jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其liù六○

现代文翻译

南泉禅师本无过错，开口说法却能招来祸患。

赵州禅师恭敬礼拜，未悟之人便彻底败北。

径山禅师不再管束，如同结案招供般彻悟。

即便是文殊普贤，也要暂且让到一边。

词语注释

文学赏析

此诗是宋代禅宗大师释宗杲的偈颂，以禅门公案为素材，展现禅宗'不立文字，教外别传'的精神内核。

首句'南泉无过，口能招祸'暗用南泉普愿禅师'斩猫'公案。南泉本无过错，却因开口说法而招致非议——禅宗认为真正的悟境超越言语，一旦用语言表达，便落入第二义。这一联点出禅宗对语言的警惕态度。

次句'赵州礼拜，草贼大败'转用赵州从谂禅师公案。赵州以机锋犀利著称，'草贼'喻指未悟者或妄念，赵州一礼拜便令其'大败'，显示禅者当下承当、不假思索的悟境。此联对仗工整，'礼拜'与'大败'形成强烈反差，极具张力。

第三句'径山不管，结案据款'是诗人自况。释宗杲住持径山寺，此处'不管'非冷漠，而是超越对待的禅者境界。'结案据款'用法律术语喻彻悟后不再逃避、不再怀疑，彻底承当。

末句'文殊普贤，且过一边'最为狂放。文殊普贤代表佛教最高智慧与行愿，但在彻悟的禅者面前，也要'过一边'——这不是轻慢，而是禅宗'逢佛杀佛，逢祖杀祖'的彻底超越精神。此联以退为进，用'且过一边'的轻描淡写，反衬出禅者自信之极致。

全诗四句，句句用典却毫无堆砌之感，语言简劲，气脉贯通。从南泉到赵州，从径山到文殊普贤，层层推进，最终达到'一超直入如来地'的境界。这种以公案入诗、以狂语显真的写法，正是宋代文字禅的典型特征。