jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其qī七qī七

现代文翻译

安居刚开始五天，门外的露柱反倒最先明白佛性的真意。

猛然跳起撞进灯笼里，普遍为所有在座的人打开入门的契机。

词语注释

文学赏析

释宗杲这首偈颂看似粗粝，实则藏着典型的临济宗禅风——不避俗眼，以物喻心。'结夏方得五日，露柱却知端的'这句看似荒诞：一个无知的木柱，怎么比修行五日的人更早知道佛性的‘端委’？这里的‘露柱’不是实物，而是指‘无我’的当下直觉。修行者还在用‘知’去追求‘悟’，露柱却无‘知’而自‘是’。这种写法在宋代宗杲这里尤为常见，他常在偈颂中用‘灯笼’、‘露柱’、‘门扇’等日常物打诘学人的执着。紧接着‘勃跳撞入灯笼，普为诸人入室’，动作由静态的‘知’转为动态的‘撞’——‘勃跳’二字极具肉身感，仿佛有人猛地跳起，撞破那障眼的灯罩，‘普为诸人’四个字是开示者的慈悲：撞破黑暗不是为了我一个人的亮，而是为了所有迷途者都能进入那个‘无灯亦明’的室中。全诗没有使用任何经典术语，却以最粗暴的动作暗示最细腻的禅机，这正是大慧宗杲偈颂的魅力——他不给答案，只给你一记耳光，让你自己摸黑找门。