jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其qī七bā八

现代文翻译

就像有人拿着尺子去测量虚空，

还有随从跟在后面计算着数目。

虚空的边际根本无从寻得，

我君的寿命长短也是如此。

词语注释

文学赏析

这首偈颂看似是臣子对君王的祝寿之辞，实则是一则精妙的禅宗公案。释宗杲以禅门机锋入诗，借祝寿之名，行说法之实，在短短四句中完成了从世俗礼赞到超越境界的跳跃。

前两句"如人持尺量虚空，复有随行计其数"，设下一个极具画面感的比喻。一个人拿着尺子去测量虚空，旁边还有随从跟着计算数目。这个场景荒诞而可笑——虚空本无形无相、无边无际，如何用尺子去量？又如何能计算出数目？这既是讽刺世俗认知的局限性，也暗喻众生以有限之心去揣度无限之境的徒劳。禅宗常以"虚空"喻自性、喻佛性，强调其不可度量、不可言说的特质。

后两句"虚空边际不可得，吾君寿量亦如是"，笔锋一转，将比喻落地。既然虚空没有边际，那么"吾君寿量"也是如此。表面看，这是在祝愿皇帝寿命如虚空般无边无际，是极尽恭维的祝词；深层里，却暗含禅理——真正的"寿量"不是时间意义上的长短，而是超越时空限制的究竟境界。释宗杲巧妙地将世俗的祝寿话语转化为禅意的表达，让祝词有了超越性的深度。

全诗最精彩处在于"亦如是"三字。它既承接了前文的比喻，又留下了开放的阐释空间：是说皇帝的寿命如同虚空般无量？还是说对皇帝寿命的执着度量本身就是一种妄想？这种双关正是禅宗语言的典型特征——不说破，让读者自己体悟。作为一首偈颂，它既有禅门的锐利机锋，又不失臣子的得体分寸，在祝寿的外衣下藏着对终极真理的指涉，堪称禅诗中的上乘之作。