jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其bā八yī一

现代文翻译

既然已经身处槽厂，便就将错就错吧。

骑在圣僧身上，也不妨碍获得快乐。

龙象那样的踩踏，不是驴子所能做到的。

可笑那些地方的学人，凭空生出许多穿凿附会的见解。

别再穿凿附会了，祥瑞的麒麟只有一只角。

词语注释

文学赏析

释宗杲此偈，以戏谑之笔写禅门宗趣，看似荒诞不经，实则针砭时弊。首二句“已著槽厂，将错就错。骑却圣僧，不妨快乐”，语出惊人。槽厂乃喂马之所，圣僧为修行楷模，二者本不相干，作者却言“骑却圣僧”，看似亵渎，实则是禅宗“逢佛杀佛，逢祖杀祖”精神的延续——破除对偶像的执着。若心有所住，即便骑的是圣僧，也是枷锁；若能“将错就错”，当下即是解脱，故曰“不妨快乐”。此句以反常合道的手法，打破世俗对神圣的刻板想象。

三、四句“龙象蹴蹋，非驴所作。堪笑诸方，妄生穿凿”，转入对禅林流弊的批判。龙象喻指大根器者，其行止如龙象蹴踏，气势磅礴，非驴马之辈所能模仿。而当时“诸方”学人，不务根本，却在文字知解上“妄生穿凿”，如同驴子妄学龙象，徒增笑柄。此处“蹴蹋”二字极具动感，既写出大禅者纵横自在的气象，也暗讽小根器者的拙劣模仿。

结句“休穿凿，祥麟只有一只角”，以“祥麟”作比，收束全篇。麒麟为瑞兽，传说只有一角，象征佛法真谛的独一无二与不可分割。世人妄图通过繁琐的知解、繁复的仪轨去“穿凿”真理，实则背离了禅的简易直截。一只角的祥麟，暗示真理本自圆满，无需添足，更无需肢解。全偈语言通俗诙谐，却层层递进，从破执到批判，最后归于简朴，体现了大慧宗杲“看话禅”直指人心、不立文字的风格。