jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其bā八sì四

现代文翻译

皎洁的明月高悬，寒光洒满万里。

机敏的人见叶落而知秋，愚钝的人闻忠言而逆耳。

该停不停，该止不止，小释迦有应对险虎的机锋，老大虫却连牙齿都没有。

当时那一蹋岂是轻率之举，蓦然倒地绝非偶然之事。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以“皎洁一轮，寒光万里”开篇，营造出一种清冷澄澈的禅境。一轮明月高悬，寒光洒满万里，既是实景描写，更是心性光明的隐喻——禅者之心，当如皓月当空，澄明无碍。

“灵利者叶落知秋，傝䢆者忠言逆耳”一联，是全诗最具机锋之处。作者以“叶落知秋”比喻机敏者能于细微处见大机大用，而“忠言逆耳”则暗指愚钝者虽闻正道却难以领受。这一对比，既是对根器的判分，也是对禅修者“悟性”的期许——真正的灵利，不在于知识的积累，而在于对当下机缘的敏锐捕捉。

“休不休，已不已”两句，看似矛盾，实则暗藏禅门“不二”之旨。“休”与“不休”、“已”与“不已”，本是对立的概念，但在禅者眼中，这些分别皆是妄念。真正的修行，既非刻意追求“休”，也非执着于“不已”，而是超越二元对立，达到“无修之修”的境界。

“小释迦有陷虎之机，老大虫却无牙齿”是全诗最精彩的比喻。小释迦（指祖师或悟者）虽处险境（陷虎），却能以智慧化险为夷；而“老大虫”（老虎）虽凶猛，却“无牙齿”——意指真正的危险并非外在的凶险，而是内心的无明。这一句以戏谑之笔写禅理，既幽默又深刻。

末句“当时一蹋岂造次，蓦然倒地非偶尔”，点出禅者“一蹋”“倒地”看似偶然，实则是长期修行的自然结果。这一“蹋”与“倒”，不是轻率的举动，而是“顿悟”的刹那——看似突然，实则水到渠成。全诗以月喻心，以虎喻险，以“蹋倒”喻悟，层层递进，既有禅机的锋利，又不失诗意的圆融。