现代文翻译
一别就是二十年,忽然间又相见。
就像经过百炼的精金,始终保持着不变的颜色。
请我为您宣讲佛法,增长您的菩提心愿。
当下斩断一切狐疑,便能悟见自己的本来面目。
词语注释
法轮:佛家语,指佛法;转动法轮即宣讲佛法
菩提:梵语音译,意为觉悟、智慧
本来面:即本来面目,指人的本真佛性
文学赏析
这首偈颂以简劲的语言,道出了禅宗接引学人、印证心性的核心要义。开篇「一别二十年,蓦地又相见」,看似平铺直叙,实则暗藏机锋。二十年的光阴流转,在禅者眼中不过是一瞬;所谓的「别」与「见」,不过是心性的迷悟之分。这一联打破了时间的线性束缚,将漫长的修行历程浓缩于当下的一瞬相见之中,体现了禅宗「顿悟」的时空观。
「如百炼精金,始终色不变」是全诗最精彩的比喻。禅宗常以金喻性,以炼喻修。百炼之金,杂质尽去,光明焕发,而其金色始终如一。这既是对修行者历经磨难而道心不改的赞许,也暗示了佛性本自具足、不因修得、不因迷失的真理。这个比喻精准而有力,将抽象的禅理具象化,令人过目不忘。
后两句「请我转法轮,增长菩提愿。直下绝狐疑,便悟本来面」,则是师徒间的机锋对答。学人请求开示,禅师直指人心:只要当下斩断疑虑,便能顿见本来面目。这里的「绝狐疑」三字至关重要——禅宗强调「信为道元功德母」,疑情不破,悟境难成。唯有彻底放下思量分别,才能契入那个不生不灭的本来面目。
整首偈颂语言质朴,却意蕴深远。没有华丽的辞藻,没有繁复的典故,只有直指人心的禅机。它提醒我们:修行不在远方,而在当下;悟道不在外求,而在内省。百炼精金之喻,更是千百年来禅门学子自我砥砺的座右铭。
诗文录《偈颂一百六十首 其一○九》·释宗杲:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zong-gao/2071749757003681817