jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其yī一yī一liù六

现代文翻译

洞山良价的宗风如万里铁壁般绵密严谨，

浏阳常察的一击棒喝让一切妄念百杂粉碎。

云门文偃的关锁字句常常现前却难参透，

翠岩惟照的眉毛是否还在——你们的参禅功夫到了吗？

词语注释

文学赏析

这首偈颂以禅宗四家宗师为线索，浓缩了宋代禅林对各家宗风的评判与反思。开篇“洞山万里一条铁”，以“铁”喻曹洞宗绵密严谨的宗风，如铁壁铜墙般横亘万里，学人难以逾越；“浏阳一击百杂碎”则写临济宗峻烈猛烈的棒喝，“百杂碎”指一切执着妄念在棒喝之下粉碎无余。两句对举，一静一动，一绵密一峻烈，恰如禅门南北二宗的鲜明对照。

后两句转入对云门、翠岩两家宗风的追问。“云门关字常现前”，云门宗以“一字关”著称，学人参究往往困于一个“关”字，如“日日是好日”之“日”字，看似平常却暗藏机锋，此句写云门宗风虽常现眼前，但学人能否透过字面见其真意？“翠岩眉毛在不在”则用翠岩惟照禅师断眉的公案——据传其因参禅至诚，眉毛脱落，此句以问句作结，既是在问翠岩宗风是否尚在，更是在问学人：你们的参禅功夫，是否真到了“断眉毛”的境地？

全诗四句，句句用典，却无一句闲笔。前两句写两家宗风的对比，后两句以问句收束，留下余味。这种写法正是宋代偈颂的典型特征——以诗说禅，以禅入诗，既要有禅理的深度，又要有诗意的含蓄。释宗杲作为临济宗高僧，此偈虽举四家，实则暗含对当时禅林流于形式、不得精髓的批评，提醒学人不要只知宗风名相，而要真正体悟禅心。