现代文翻译
夜里兔子追逐着老虎,天亮时逃进了空无所有的境界。
月光下珊瑚枝枝摇曳,世间万象都向它恭敬礼拜。
拄杖子沉默不语,那人却偏偏善于分辨美丑。
李公烂醉倒地的模样,原来是张公在喝村酒。
告诉诸位行人,赶快回头,切忌在痴狂的外境上流浪。
词语注释
大虫:老虎的俗称
无何有:语出《庄子·逍遥游》'无何有之乡',指空无所有之境,此处喻指空性
唧𠺕(jī yǎn):多嘴多舌,啰嗦
渠侬:吴地方言,意为'他'、'那人'
李公张公:化用'李代桃僵'或民间'张三李四'的典故,此处指代迷悟不二、彼此互换的禅理
文学赏析
释宗杲这首偈颂,以极具生活气息的寓言开篇,将深奥的禅理包裹在荒诞幽默的故事外壳之下。首二句'夜来兔子赶大虫,天明走入无何有',写兔子追逐老虎(大虫),天明时分却逃入空无之境。兔子喻指妄念纷飞的心,老虎喻指内心的恐惧或外境之威,而'无何有'则暗示万法皆空——当你追根究底,恐惧与追逐的对象原本了不可得。这种从'有'到'无'的转折,正是禅宗'当下即是'的机锋。
'月下珊瑚长数枝,万象森罗齐稽首',意象骤然从荒诞转入庄严。珊瑚喻指清净佛性,在月光(般若智慧)照耀下,森罗万象皆向其稽首臣服。这里暗合华严宗'一即一切,一切即一'的境界,但宗杲不立文字,只用画面说话。
后半部分笔锋一转,进入更辛辣的讽刺。'拄杖子,不唧𠺕,渠侬却善分妍丑',拄杖沉默不语,世人却热衷于分别美丑、高下、凡圣。这种分别心正是轮回的根源。最后'李公烂醉绝倒时,元是张公吃村酒',以醉汉互代的滑稽场景,点破迷悟不二、凡圣一体的真相——你以为的'清醒'与'疯狂',不过是视角的错位。末句'报诸人,急回首,切忌痴狂外边走',是宗杲作为禅师的直接告诫:莫向外求,回头便是。全诗语言俚俗却意蕴深远,体现了宋代文字禅'以俗为雅'的典型风格。
诗文录《偈颂一百六十首 其一二六》·释宗杲:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zong-gao/2071749757003681800