jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其yī一sān三èr二

现代文翻译

普贤菩萨的法身相好无二无别，八万四千毛孔中各现一佛刹。

每一毛孔中有一尊如来，每一如来旁有一座塔庙。

佛舍利坚固如金刚身，虚空可坏而此不朽。

女子陈氏为报父母养育之恩，于一一塔庙前虔诚瞻礼。

完成八万四千次礼拜，遍尽诸毛孔中每一处塔庙无有遗漏。

所获得的功德不可计量，正与普贤菩萨的行愿相等。

以此功德回向严饰父母，遍及法界一切有情众生。

永离生死苦海证得菩提，悉皆心空超越彼岸。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以普贤菩萨为切入点，构建了一个宏大而精微的宇宙图景。开篇"普贤身相无有二，八万四千毛孔刹"，直接点出普贤菩萨的法身遍满法界、无二无别的特质。八万四千毛孔，每一毛孔中皆有一佛刹，这种"一即一切，一切即一"的华严境界，展现了佛教宇宙观中微观与宏观的无限嵌套。

"一一毛孔一如来，一一如来一塔庙"，进一步将空间层次细化——每一毛孔中不仅有佛，还有供奉佛舍利的塔庙。这种层层递进的意象铺陈，营造出一种令人目眩神迷的庄严感。接着"舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽"，以虚空可坏对比舍利不朽，凸显佛法的永恒性。

诗的后半部分转入具体叙事：女子陈氏为报父母劬劳之恩，于八万四千毛孔塔庙中一一瞻礼礼拜，"满足八万四千拜，尽诸毛孔无有有遗"。这一细节将宏大的宇宙图景拉回人间，使抽象的佛法义理有了具体的实践载体。陈氏的孝行，既是个人情感的表达，也是佛法"报四恩"理念的体现。

结尾"永离苦海证菩提，悉得心空超彼岸"，点明修行目的——通过礼拜功德，超越生死苦海，证得空性智慧。全诗结构严谨，从宇宙观到人生观，从理论到实践，层层推进，既有华严境界的壮阔，又有孝道伦理的温情，体现了宋代佛教偈颂"以诗说法"的典型特征。