jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其yī一sì四sān三

现代文翻译

彻骨彻髓地说出那一句，三要三玄的教法也要超越，不能有任何遮蔽和庇护。

印度的历代祖师们都曾迷惑，中国的二三祖师也全然未悟。

我说这些话既非正也非邪，面对禅机当面相逢不要犹豫回转。

殷勤地告诉云台公，俊鹰不会去打篱笆边的兔子。

词语注释

文学赏析

这首偈颂开篇便如惊堂木响——「彻骨彻髓道一句」，五个字把禅宗追求的那种穿透性的悟道体验写得入木三分。不是浮在表面的理解，而是要彻骨彻髓，连骨髓都被佛法穿透。紧接着「三要三玄绝遮护」，直指临济宗的核心教法，但诗人立刻否定：真正的悟道，连这些教法本身也要超越，不能有任何遮蔽和庇护。

第二联「竺乾四七例皆迷，震旦二三浑未悟」，笔锋一转，从教法跳到历史。印度祖师们、中土祖师们，看似开宗立派，实则「例皆迷」「浑未悟」——这不是否定祖师，而是点出禅宗「不立文字、教外别传」的真谛：真正的悟道不在祖师的言教里，而在当下的一念之间。

第三联「我说是言非正邪，当机觌面休回互」是全诗的关节所在。「我说是言」四字，诗人自指这首偈颂本身，随即否定——我说这些话，不是正也不是邪，不可执着。这是对语言局限性的清醒认知：禅不可说，但又不说不行，所以只能说「非正邪」。后半句「当机觌面休回互」更是直指禅修的要害：面对禅机，当面相逢，不要犹豫回转。这一联的辩证思维，展现了宗杲作为大慧宗杲禅师的深厚功力——他既在用语言说法，又不断解构语言。

结句「殷勤为报云台公，俊鹰不打篱边兔」是全诗最精彩的一笔。诗人用比喻收束全篇：真正的禅者，像俊鹰一样，不会去抓篱笆边的兔子。篱边兔，比喻浅近的、唾手可得的境界；俊鹰不打，说明真正的悟道者不屑于停留在表面。这一比喻，既形象又深刻，把禅宗「向上一步」的精神写得淋漓尽致。

整首偈颂，从教法到历史，从否定到肯定，最后以比喻收束，层层推进，逻辑严密而不失禅意。宗杲以诗说法，既保持了禅宗的锐利，又不失文学的美感，堪称宋代禅诗中的佳作。