jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其yī一liù六yī一

现代文翻译

一切杂念粉碎，毫无缝隙可言。

自以为有慧眼的僧人，却如同盲聋瘖哑。

在金刚水边藏身，在非非想天走马。

词语注释

文学赏析

释宗杲此偈，以禅宗特有的机锋语言，直指修行中常见的两种病态：一是执着于空寂断灭，二是沉溺于意识分别。首句“百杂碎，没缝罅”描绘了一种彻底粉碎、毫无缝隙的境界，这并非消极的虚无，而是对一切相对概念的超越。然而，诗人笔锋一转，指出“明眼衲僧，盲聋瘖哑”——那些自以为有慧眼的僧人，反而陷入了盲聋瘖哑的困境。这里的“盲聋瘖哑”并非生理缺陷，而是指修行者执着于某种境界，反而失去了对真实法性的直观能力。他们以为自己在修行，实则被自己的知见所束缚。

后两句“金刚水际藏身，非非想天走马”更是形象地揭示了这种困境。金刚水，象征坚不可摧的智慧，但若执着于此，便如在岸边藏身，无法真正渡河；非非想天，是佛教中极高的天界，代表极深的禅定境界，但若执着于此，便如在天上走马，看似高远，实则仍在轮回之中。这两句通过对比，强调了修行不应执着于任何境界，包括最高的禅定和智慧。

此偈的创作背景与宋代禅宗的发展密切相关。当时禅林中存在不少执着于文字、境界的弊端，宗杲大师作此偈，旨在破除这些执着，引导学人回归本心，不立文字，直指人心。全诗语言简练，却意蕴深远，通过一系列生动的比喻，揭示了修行的真义：真正的解脱，不在于达到某种境界，而在于超越一切境界，包括对“超越”本身的执着。这种思想，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心精神，也展现了宗杲大师作为一代禅师的深刻洞察力和批判精神。