sòng颂gǔ古yī一bǎi百èr二shí十yì一shǒu首 qí其yī一sān三

现代文翻译

我把心窝里的话毫无保留地对你倾吐，

却不知道是什么东西让你仍在迟疑困惑。

从今往后不如猛然提起这禅机真意，

直接交付给世间那些无牵无挂的悟道之人。

词语注释

文学赏析

这首颂古以直白如话的语言，道出了禅宗“直指人心”的核心精神。首句“倒腹倾肠说向君”，诗人用了一个极具画面感的动作——把肚子倒过来，把肠子掏出来给人看。这不仅仅是比喻坦诚，更是一种禅宗式的“赤裸相见”。禅师讲法，最忌遮遮掩掩，最恨故弄玄虚，所以他要“倒腹倾肠”，把心里话、把禅意，毫无保留地抖落出来。

然而，第二句笔锋一转：“不知何物尚沈吟。”明明已经把心都掏出来了，可对方还在迟疑、还在困惑，不知道那“何物”究竟是什么。这里的“沈吟”，既可以是听法者的迷惘，也可以理解为禅意本身的不可言说性——即便你说得再透彻，听者若根器不够，依然如隔纱观花。这种“说了等于没说”的无奈，被诗人用极通俗的语言写得淋漓尽致。

后两句“而今便好猛提取，付与世间无事人”，则是禅者的决断。既然对迟疑者多说无益，不如猛然提起，把这禅机直接交付给“世间无事人”。这里的“无事人”，是禅宗常用的概念，指那些不被世俗欲望、名缰利锁所束缚、内心清净自在的悟道者。只有这样的人，才能承接这份“倒腹倾肠”的真意，而不必再“沈吟”。

全诗语言浅近，近乎口语，却暗藏机锋。它不像传统诗歌那样讲究含蓄蕴藉，而是以“直截”为美，体现了宋代禅诗“以俗为雅”“以理入诗”的特点。释宗杲作为临济宗高僧，主张“看话禅”，强调顿悟，这首诗正是其禅学思想的生动体现：不立文字，又不离文字；说与不说，全在听者是否“无事”。