sòng颂gǔ古yī一bǎi百èr二shí十yì一shǒu首 qí其wǔ五○

现代文翻译

丹山上生出了高贵的凤凰，狮子也被称为美称的狻猊。

棒喝之下本应如摩醯首罗天般具足慧眼，却只是徒然夸耀那所谓的“第一机”。

词语注释

文学赏析

释宗杲这首《颂古》虽仅四句，却浓缩了禅宗“棒喝”教法的精髓，更是一则关于“真才”与“虚名”的犀利判词。

前两句“丹山生鸑鷟，师子彦狻猊”，连用两个典故：丹山是凤凰栖息之地，狻猊是狮子的美称。凤凰与狮子，在传统文化中皆是瑞兽、百兽之王，象征着至高无上的资质与威德。宗杲在此铺陈这些神圣意象，看似在赞美，实则是在为后文的转折蓄势——他列举这些“第一”的名号，是为了引出后两句的批判。

后两句“棒下摩醯眼，徒夸第一机”是全诗的眼目。摩醯首罗天（大自在天）有三只眼，能照见三界。禅宗临济宗风以“棒喝”著称，所谓“棒下摩醯眼”，是指禅师在喝骂棒打之间，拥有如摩醯首罗天第三只眼般的慧眼，能洞察学人的根器与迷悟。然而，宗杲紧接着说“徒夸第一机”——那些只会卖弄机锋、夸耀自己手段高明的人，不过是徒有虚名。

这里的批判对象，是当时禅林中一种流弊：许多学人并未真正开悟，却热衷于模仿祖师的“机锋”与“棒喝”，把禅宗的活泼手段变成了炫技的工具。他们口若悬河，棒喝声声，看似“第一机”在手，实则心中无眼，不过是“口头禅”。宗杲以凤凰、狮子起兴，反衬出这些伪禅者的空洞——真正的“第一机”，不是夸耀出来的，而是在棒喝之下，能如摩醯眼般洞见本心。

这首诗语言简劲，用典精准，前扬后抑，逻辑严密。它不仅是禅宗诗偈，更是一篇针对禅林积弊的檄文，体现了宗杲作为大慧宗杲一派宗师，对“真参实悟”的坚持与对“弄精魂”者的不屑。