sòng颂gǔ古yī一bǎi百èr二shí十yì一shǒu首 qí其liù六liù六

现代文翻译

媳妇骑着驴，婆婆在前面牵着绳。

每一步都相随而行，却不用鞭子驱赶。

回到华丽的厅堂，却认不出里面的人。

从今以后，懒得再迈出家门半步。

词语注释

文学赏析

这首颂古以极具生活气息的喜剧场景，包裹着禅宗关于主客消融的深刻体悟。

起句“新妇骑驴阿家牵”，画面感极强，却完全颠覆了传统伦理秩序。媳妇骑驴，婆婆牵绳，这一反常的构图本身就构成了一种禅机——它打破了世俗对尊卑长幼的执着分别。在禅者眼中，当真正的觉悟现前时，一切人为设定的等级与角色都失去了约束力。

次句“步步相随不著鞭”是全诗的点睛之笔。“不著鞭”三字极具深意：婆婆牵着绳子，却并不驱赶；新妇骑着驴，却步步相随。这是一种无需强制、自然契合的状态。禅宗常讲“平常心是道”，此处正是此意的生动写照——修行不是鞭策自己苦行，而是如这牵驴一般，随缘任运，不假造作。

后两句“归到画堂人不识，从今嬾更出门前”，笔锋一转，从外在行为转入内心境界。“画堂”象征清净本心或悟后境界，然而“人不识”——连自己都认不得当初那个苦苦追寻的“我”了。既然本来具足，何须向外驰求？于是有了“从今嬾更出门前”的决绝。这个“嬾”字并非懒惰，而是一种大彻大悟后的从容与自信：既然家门本是自家，何须再向外寻找？

全诗语言浅白如话，却层层递进，从打破常规到自然契合，再到回归本心，最后放下执着，完整呈现了禅者悟道的心理历程。宗杲禅师善用生活场景说法，此诗正是其“活句”风格的典范——不说破，却让读者在会心一笑中体悟禅意。