sòng颂gǔ古yī一bǎi百èr二shí十yì一shǒu首 qí其yī一○liù六

现代文翻译

荷叶圆圆地聚拢，层层叠叠宛如明镜。

菱角尖尖地突起，层层锐利恰似锥刃。

风吹柳絮如毛球般滚动奔走。

雨打梨花似蛱蝶般翩跹飞舞。

词语注释

文学赏析

释宗杲此颂以“荷叶”与“菱角”、“柳絮”与“梨花”两组意象的张力，构建出一套完整的禅修方法论。起首“荷叶团团团似镜”，连用三“团”字，并非单纯描摹形态，而是通过音节的复沓，将荷叶圆润饱满的质感层层推演，最终凝结为“镜”的隐喻——这面镜子象征本心澄澈、圆满无缺的禅境，是修行者内在心性的理想状态。紧接着“菱角尖尖尖似锥”，三“尖”字与上句三“团”字形成尖锐对照：团是圆融包容，尖是峻烈穿透；镜是静观自照，锥是破执利器。一圆一方，一柔一刚，恰如禅门中“方便”与“智慧”不可偏废的二重奏，暗示修行既需内心的柔和包容，也需斩断妄念的锋利决绝。

后两句由静转动，“风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞”。柳絮随风卷走，梨花因雨纷飞，诗人以极轻盈的笔触勾勒万物随缘流转之态。风来则絮走，雨至则蝶飞，不抗拒、不执着，正是《金刚经》“应无所住而生其心”的生动写照。此处无悲春伤秋之陈词，唯有对无常流转的坦然接纳。

全诗无一语说破禅理，却通过“团”与“尖”、“走”与“飞”的意象对仗，暗示修行者当兼具圆融与峻烈、随缘与自在两种品格。这种“借物显理”的手法，体现了宋代颂古诗“不立文字，又不离文字”的典型特征，在看似平实的物象描摹中，藏着直指人心的机锋。

荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。

风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。