sòng颂gǔ古yī一bǎi百èr二shí十yì一shǒu首 qí其yī一○bā八

现代文翻译

墙壁上安置着灯盏，厅堂前摆放着酒台。

烦闷时饮上三杯，愁绪又从何处生起呢？

词语注释

文学赏析

这首偈颂看似写酒，实则写禅。前两句"壁上安灯盏，堂前置酒台"，平铺直叙，像是在布置一个寻常的居室场景。灯盏挂在壁上，酒台摆在堂前，物各其位，井然有序。这种近乎白描的笔法，恰恰为后两句的转折蓄势——若无此般平静的铺垫，后文的"打三盏"便少了那份从容的意味。

第三句"闷来打三盏"是全诗的枢纽。"闷"字点出心境的滞重，而"打"字用得极妙。古人饮酒常说"饮""喝""斟"，此处独用"打"，带着一种随性、甚至略带粗粝的生活气息。这不是文人雅士的把盏吟咏，而是一个禅者在日常中随手拈来的动作。"打三盏"，不多不少，恰到好处，既非借酒浇愁的狂饮，也非滴酒不沾的枯坐，而是一种中道的姿态。

结句"何处得愁来"如当头棒喝。酒已入喉，愁却无处落脚。这不是强压愁绪的故作豁达，而是勘破愁之本质的彻悟——愁本无根，何来何处？若心无所住，愁便如浮云过太虚，不留痕迹。这一问，问得干脆利落，也问得斩钉截铁。

从禅理上看，此偈暗合"应无所住而生其心"的要义。灯盏酒台，皆是外物，安之则安，不必执着；闷来饮酒，亦是随缘，饮罢即休，不留挂碍。宗杲禅师以酒喻禅，以愁喻执，告诉我们：烦恼本空，若能看破，便如杯中酒，饮尽则空，空亦不执。全诗语言浅近如话，却意蕴深厚，正是禅门"平常心是道"的生动写照。