shì示fǎ法quán泉shì侍zhě者

现代文翻译

在言语未生之处超越佛祖，如正午烈日当空朗照

豁开禅门三要关隘，一击如涂毒鼓令人顿悟

既已发出上头机锋，便如千钧弩箭离弦不可收回

放去时毫无遮拦，捏聚时并非与放去相互循环对立

喝斥！老瞿昙！住！住！住！住！住！

词语注释

文学赏析

释宗杲这首《示法泉侍者》是一首典型的禅门棒喝诗，字字如铁锤，句句似利剑，将临济宗'杀活自在'的宗风展现得淋漓尽致。

首联'言前超佛祖，日轮正当午'便气势逼人。'言前'二字点出禅宗'不立文字'的核心——真正的悟境超越语言概念，连佛祖也要在言语未生之处超越。'日轮正当午'以正午烈日喻禅心光明磊落、无处躲藏，既是写景，更是写心——禅者之心如中天之日，朗照十方。

颔联'豁开三要关，一击涂毒鼓'是全诗最精彩处。'三要'指禅宗接引学人的三种关要，'豁开'二字如决堤洪水，势不可挡。'涂毒鼓'用典精切：此鼓之声闻者即死，喻禅宗棒喝能断除学人妄想执着，虽似'毒'，实为救命良药。'一击'二字干脆利落，毫无拖泥带水，正是临济宗'逢佛杀佛，逢祖杀祖'的气魄。

颈联'既发上头机，莫问千钧弩'转入禅机施设的讨论。'上头机'指禅师接引学人的关键一着，既已发出，便如千钧弩箭离弦，不可收回，也不容迟疑。此联道出禅宗教学'机锋一转，不容拟议'的特点——学人若起心动念思量，便已错过。

尾联'放去绝遮拦，捏聚非回互'讲禅者运用自如的两种状态：'放'是放开手，任运自然，毫无障碍；'捏'是收摄凝聚，但'捏聚'与'放去'并非对立循环，而是圆融无碍。最后'咄哉老瞿昙，住住住住住'五重'住'字如五记棒喝，喝斥佛陀也须当下停步——禅者不依傍任何权威，连佛祖也要在当下截断，这正是禅宗'直指人心，见性成佛'的终极自信。