yún云mén门hé和shang尚zàn赞

现代文翻译

承继雪峰义存禅师的口吻，发扬睦州陈操禅师的宗风

双手袖起仪态庄重，目光如虎般威严审视

我所说的这些赞语，不过是语言文字而已，并无真义

禅机如闪电击石般迅疾，可叹那些迟钝的学人

披着袈裟缓步而行的究竟是谁？若能续得上这末后句，便许你亲见云门禅师本人

词语注释

文学赏析

此诗题为《云门和尚赞》，实为一首禅门赞颂诗，作者释宗杲是南宋临济宗高僧，以提倡看话禅著称。诗中赞颂的对象是云门宗祖师文偃禅师。

开篇"开雪峰口，出睦州气"二句，直切云门宗的法脉渊源——雪峰义存、睦州陈操，皆是云门文偃的师承链条。宗杲用"开""出"二字，暗示云门宗风并非凭空而来，而是承继前贤、又另辟蹊径。这一联看似平铺直叙，实则暗藏机锋：云门宗之所以能自立门户，正在于既得雪峰、睦州之真传，又能超越前人。

"袖手俨然，眈眈虎视"一联，写云门禅师之威仪与气度。"袖手俨然"写其外表从容淡定，"眈眈虎视"则写其内在的凌厉与警觉。这一静一动、一外一内的对照，恰如禅宗所谓"大机大用"——表面不动声色，实则眼观六路、随时待发的禅者风范。这一联堪称全诗最精彩的两句，原因在于它用极简的笔墨刻画出了云门禅师"外柔内刚"的独特气质，与云门宗"截断众流"的宗风相呼应。

"我说是言，有语无义"是宗杲的自我解构。他明知自己在赞颂云门，却立刻指出这不过是"有语无义"——语言文字终究无法承载禅的真谛。这种自相矛盾的写法，正是禅宗"不立文字"却又"不离文字"的辩证智慧。

"石火电光，咄哉钝滞"以闪电击石比喻禅机的迅疾，责备那些反应迟钝的学人。禅宗讲究"当下即是"，稍有迟疑便失之交臂。

末句"伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬"是全诗的点睛之笔。"末后句"是禅宗术语，指禅者临终前的最后一语，代表其一生修证的结晶。宗杲在此设问：谁能真正继承云门宗的精髓？谁能续得上这"末后句"？若有人能，便可"亲见渠侬"——亲见云门禅师本人。这一问一许之间，既有对后学的期许，也有对禅门法脉延续的深切关注。