pǔ普róng融píng平hé和shàng尚zàn赞

现代文翻译

示现无作之相，击响涂毒之鼓

行无缘之恶，诛佛诛祖

如是见得普融，妙喜未敢相许

直下承当也，如龙似虎

一槌打破太虚空，至今一缺无人补

词语注释

文学赏析

此诗为宋代禅僧释宗杲所作之赞诗，赞普融平和尚。禅宗赞诗不同于一般咏物诗，其核心在于以诗明心、以言显道。

首句"示无作相，击涂毒鼓"即开宗明义——普融平和尚示现无作之相，却行涂毒鼓之事。涂毒鼓典出佛教，其声闻者即死，喻禅宗棒喝之猛烈，能断人妄念。此处"无作相"与"涂毒鼓"形成张力：看似无为之相，实则行动猛烈。

"行无缘恶，诛佛诛祖"一句最为激进。禅宗有"逢佛杀佛，逢祖杀祖"之说，非真杀，而是破除对佛、祖之执著。"无缘恶"三字更妙——超越善恶对待，方是真解脱。

"如是见得普融，妙喜未敢相许"是诗人自谦之语。释宗杲自称妙喜，言即便自己也不敢轻许普融之境界。

"直下来也，如龙似虎"写普融之气势——直下承当，如龙似虎，不假思索，直截了当。此乃禅宗"直指人心"之精神。

末句"一槌打破太虚空，至今一缺无人补"是全诗之眼。一槌打破虚空，象征禅者之顿悟——打破一切执著，连"空"亦打破。然而"至今一缺无人补"——打破之后，那空缺谁来填补？此问无人能答，正显禅之不可说、不可补。一槌之后，虚空虽破，那空缺却永恒存在，无人能补，无人能言。这正是禅宗"不立文字，教外别传"之精髓——打破一切，连"打破"亦打破，最终归于无言。

全诗语言简练，意象猛烈，充满禅宗之破立精神。