现代文翻译
在那清澈不动的本体上,正是用功着力之处
若要认识真正的自我,须超越生死烦恼的束缚
在一根毛的尖端,狮子翻腾跳跃自在无碍
在这血肉之躯上,本性如万仞悬崖孤绝壁立
深微寂静之中,是知是不知?铁牛竟生出玉猫儿
词语注释
阴界:佛教语,指众生所处的三界(欲界、色界、无色界)或泛指生死轮回的束缚
师子:即狮子,禅宗常以狮子喻佛法威严或禅师接引学人的手段
赤肉团:指人的肉体、色身
铁牛:禅宗公案意象,喻指不可捉摸、难以言说的真理或本性
玉猫儿:禅宗公案意象,喻指空灵、清净的悟境
文学赏析
这首偈颂是宋代禅僧释宗杲为回应一位司理(司法官)的请求而作,旨在以诗偈形式点化对方体悟本真。全诗五句,层层递进,由体入用,由用显体,最终归于不可思议的禅境。
首句“湛不摇处,正好著力”,开篇即破题。“湛”者,清澈不动,喻指自性本体如如不动。常人以为修道须在动中求,而宗杲指出,恰恰是在这“不摇”的寂静本体上,才是真正用功的地方。此句看似悖论,实则点出禅宗“即体即用”的要义——不动之体,正是大用现前之处。
次句“欲识吾真,出阴界入”,进一步指明修行路径。“阴界”泛指生死烦恼之界,欲证真如,须超越此等束缚。然而“出”与“入”之间,并无来去之相,所谓“出阴界入”,实乃心念一转,当下即是。
第三、四句“一毛端头,师子返掷;赤肉团上,万仞壁立”,对仗工整,意象奇崛。“一毛端”极言其小,“师子返掷”喻佛法威猛,能于微尘中现大神通,翻腾自在;“赤肉团”指肉身,“万仞壁立”则形容本性如悬崖峭壁,孤绝高耸,不可攀援。这两句以大小、微显的强烈对比,揭示禅理:真理不在远方,就在当下这一毛端、这一肉团之中,却又如万仞绝壁,非思量可及。
结句“冲密湛然知不知,铁牛生得玉猫儿”,是全诗最奇警之处。“冲密湛然”形容道体深微寂静,“知不知”三字点出禅宗“不知最亲切”的立场——真正的悟境,超越知与不知的二元对立。末句“铁牛生得玉猫儿”借用禅门公案意象,铁牛象征坚实不可移的本性,玉猫儿象征灵动机巧的妙用,二者本不相容,却能“生得”,暗示悟后之境:体用不二,刚柔并济,不可思议。
全诗语言凝练,意象奇诡,将深奥的禅理融入具体的物象之中,读来如入迷宫,却又处处有门,堪称宋代禅诗中的佳作。
诗文录《许司理请赞》·释宗杲:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zong-gao/2071749756965933069