shǒu守jìng净chán禅rén人qiú求zàn赞

现代文翻译

嗔恚痴三毒尚未断除，心意识颠倒错乱

谈禅信口雌黄胡乱说，舌头随意乱扫一通

布施给你的人算不上种福田，供养你的人将堕入三恶道

这只是个云门宗的村僧，绝非那些杜撰名号的长老

词语注释

文学赏析

这首作品是宋代临济宗高僧释宗杲针对当时禅林流弊所作的犀利针砭。宗杲禅师以“守净禅人求赞”为题，表面上是为人写赞，实则借机痛斥那些德不配位、假借禅门之名行欺世之实的伪僧。

开篇“瞋恚痴未除，心意识颠倒”直指其人性情未改、认知错乱。佛教以贪嗔痴为三毒，心意识为妄念根源，此人不仅三毒未断，反而颠倒妄为，已失了修行的基本资格。接着“谈禅信口开，舌头胡乱扫”，描绘其讲法时信口雌黄、毫无根据的丑态。“信口开”与“胡乱扫”两个动作，将那种不负责任、哗众取宠的嘴脸刻画得入木三分。

最严厉的判断落在第三句：“其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。”福田本指能生福德之田，僧人受供应令施主积福。但宗杲断言，供养此人非但不能种福，反而会使施主堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道。这一判词极重，足见其对伪僧危害之深恶痛绝。

结句“个是云门村僧，即非杜撰长老”，以自嘲口吻点明身份——我只是云门宗下一个粗鄙村僧，绝非那些靠编造名号欺世盗名的“长老”。此处“云门村僧”既是谦辞，也是立场声明：宁可自称村僧，也不愿同流合污。全诗语言直白如话，却字字如刀，体现了宋代禅门“棒喝”传统的凌厉风格，也反映了宗杲禅师整顿禅林、正本清源的决心。