jì偈sòng颂shí十sì四shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

连‘佛’这个字我都不喜欢，

又有什么生死轮回可以关联？

在当下面对面时禅机难以回转周旋，

还说什么《楞严经》里的八还义理。

词语注释

文学赏析

这首偈颂出自宋代临济宗高僧释宗杲之手，风格凌厉，直指禅门心要。首句“佛之一字尚不喜”便如当头一棒，将学人向外的攀缘心彻底打碎。禅宗讲究“不立文字，教外别传”，宗杲此处更进一步，连“佛”这个终极名相也一并扫除。既然连“佛”的概念都嫌多余、不愿沾染，那么由无明妄动所生的“生死”轮回，又凭什么能与之产生牵连？第二句以反问作答，逻辑上如斩截铁，意在破除对生死涅槃的二元对立执着——若心无挂碍，生死本空，何来相关？

后两句转入对“当下”与“经教”的辨析。“当机觌面难回互”，禅机的接引往往在电光石火之间，学人与祖师面对面时，任何思维的回旋、语言的斟酌都会错失良机，所谓“拟向即乖”。既然当下直指人心如此紧迫，又何必去纠缠《楞严经》中繁复的“八还”义理？这并非否定经典，而是强调“依义不依语”，反对陷入名相分析的知见障。宗杲一生大力提倡“看话禅”，反对当时盛行的文字禅与默照禅的某些流弊，此诗正是其“棒喝”风格的体现：不绕弯子，不立阶梯，直逼学人回归本心。全诗语言虽浅白，却蕴含着深厚的般若空观，读来令人警醒。