现代文翻译
不停止也不休息,业识忙碌地流转不息。
七颠八倒地前行,在十字街头喧闹的声色世界中坐卧自在。
在三家村里、满街巷、寒路荆棘中游戏自在,在刀山剑树、劈腹剜心、镬汤炉炭、皮穿骨烂的地狱中也能自在前行。
词语注释
偈:佛教徒赞颂佛法或陈述教义的短诗,此处指禅宗语录中的诗句
业识:佛教术语,指由业力所感的识心,即轮回的主体
七颠八倒:禅宗用语,指超越世俗颠倒妄想,达到解脱境界
镬汤:即镬汤地狱,佛教所说的八热地狱之一
炉炭:指刀山剑树、镬汤炉炭等地狱景象
文学赏析
这首偈颂以极具张力的语言,展现了禅宗修行者超越生死、不拘形式的境界。开篇"不休去,不歇去,业识忙忙去"三句连用,节奏急促,仿佛业识的流转永不停息。这里的"不休""不歇"并非消极的无奈,而是对生命本质的深刻洞察——业识本无停歇,修行者却能在其中找到自在。
"七颠八倒去"一句尤为精妙,表面看似混乱颠倒,实则暗含禅宗"大死一番"的修行理念。只有彻底打破世俗的分别执着,才能达到真正的解脱。接下来的"十字街头闹浩浩地声色里坐卧去",更是将这种超越推向极致——真正的修行不在深山古刹,而在红尘喧嚣之中。
后两句通过强烈的对比,展现了禅者无所畏惧的精神境界。"三家村里盈衢寒路荆棘里游戏去",在平凡甚至艰苦的环境中,禅者却能"游戏"其中,这种举重若轻的态度,正是修行到位的表现。而"刀山剑树劈腹剜心镬汤炉炭皮穿骨烂去",面对最可怕的地狱景象,禅者依然能够"去",这种"去"不是逃避,而是超越——生死已了,地狱何惧?
全诗语言质朴却意蕴深远,通过一系列强烈的对比和夸张的意象,展现了禅宗"生死即涅槃"的核心思想。这种"闹浩浩地""游戏"的态度,正是禅者大解脱境界的真实写照。
诗文录《偈五首 其二》·释志璿:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zhi-xuan/2071750275893612582