sì四niú牛tú图sòng颂 qí其sì四

现代文翻译

脱下父母所生的凡胎俗躯，回归到那不生不灭的清净自性。

万般因缘至此彻底止息，前方只剩一条通往涅槃的道路。

大海的波澜已然平息，青天的上空没有一丝云彩。

即便化身披毛带角的畜生与异类同在，佛性也无处不显现。

词语注释

文学赏析

这首诗以“牛”为喻，写修行者脱去凡胎、回归本性的过程，是宋代禅诗中颇具代表性的作品。

首联“脱下娘生袴，还归不动尊”起笔便带有一种决绝的意味。“娘生袴”是俗语，指父母所生的肉身，也隐喻后天形成的习气与执着。诗人用“脱下”这一动作，形象地表达了修行者对世俗身份的主动剥离。而“不动尊”既指不动明王，更暗喻人人本具的“不动”自性——那个不生不灭、不垢不净的本体。这一脱一归，构成了全诗的骨架。

颔联“万缘具顿罢，一路涅槃门”紧承上联，说明“脱下”之后的状态。万般因缘在此刻彻底止息，不再被外境牵动，前方只剩一条通往涅槃的道路。这里的“顿”字用得极重，暗示禅宗“顿悟”的特质——不是渐修渐悟，而是一念相应，万缘俱断。

颈联“大海波澜息，青天绝点云”转入写景，实则写心。以“大海息波”喻妄念止息，以“青天无云”喻心性澄明。这两句画面开阔、境界高远，是全诗最精彩的意象所在。波澜既息，大海依然是大海；云气既散，青天依然是青天——修行并非消灭本性，而是去除遮蔽。

尾联“披毛同异类，无刹不分身”陡然一转，从出世的清净拉回入世的悲愿。诗人说，即便化身为披毛带角的畜生，与异类众生同在，佛性也无所不在，无处不显。这是对“涅槃”的重新定义：涅槃不是逃避世间，而是在一切处、一切类中都能见到法身。此联境界宏大，将小乘的自了与大乘的普度融为一体，足见作者胸襟。

全诗由“脱”入“归”，由“止”入“明”，再由“明”入“化”，层层推进，逻辑严密。语言平实而不失力度，意象清朗而意蕴深远，是宋代禅诗中的上乘之作。