sòng颂gǔ古èr二shí十sì四shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

身披蓑衣头戴侧笠立于千峰之上，引水浇灌蔬菜在五老峰前。

其中有瓜田容易招致嫌疑难以随意行走，睦州陈尊宿的倒退智慧就在旁边。

词语注释

文学赏析

这首颂古以极简的笔墨勾勒出一幅禅者隐居图景，却在平静的画面下暗藏机锋。前两句'披蓑侧笠千峰上，引水浇蔬五老前'，写一位禅僧身披蓑衣、头戴侧笠，立于千峰之上，又在五老峰前引水浇菜。表面看是寻常田园生活，实则暗喻禅者超然物外、自给自足的精神境界。'千峰'与'五老'两个地理意象的并置，既点出隐居之地的幽深高远，又暗示禅法传承的深厚渊源——五老峰乃庐山胜境，历来为高僧隐逸之所。

后两句笔锋陡转：'中有瓜田难纳履，睦州倒退在傍边。''瓜田'用'瓜田李下'之典，暗示修行者身处尘世，处处可能招致非议与嫌疑，故'难纳履'——不是不能走，而是不敢轻易涉足，生怕留下话柄。这里的'难'字极有分量，它不是能力的缺失，而是智慧的审慎。紧接着引出'睦州倒退'的公案：睦州陈尊宿以机锋峻烈闻名，传说他在行脚途中遇到险境时，会选择'倒退'——不是怯懦，而是一种以退为进的禅者智慧，在退让中保全道心，在倒退中避开无谓的争执与陷阱。

全诗最精彩处在于'倒退'二字。一般诗人写隐逸，多写超然物外、不问世事，但这位禅僧却清醒地认识到：即便隐居，也无法完全避开人世的纠葛。'瓜田难纳履'是现实的困境，'睦州倒退'则是应对的智慧。这种'退'不是消极逃避，而是一种主动的选择，一种在复杂环境中保持内心清明的策略。诗中不着一'禅'字，却处处是禅机——它告诉我们，真正的修行不在远离尘嚣，而在身处尘嚣时仍能保持清醒与审慎。