sòng颂gǔ古qī七shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

许由走到水边清洗耳朵，巢父连牛喝过的水都不肯饮用。

侍者亲自进入天界（或帝王之家），而赵州禅师只安然地存在于平凡的草丛之中。

词语注释

文学赏析

这首禅诗最精妙之处在于它用一种近乎悖论的方式，解构了传统隐逸文化中的'清高'。前两句'许由临岸洗耳，巢父不饮牛水'，看似在赞扬两位上古隐士的洁身自好：许由觉得尧让位给他脏了耳朵，要在颍水洗耳；巢父则连牛喝过的水都嫌弃，怕沾染了尘世之气。然而，在禅宗的语境下，这种刻意的'不沾惹'本身就是一种执着，一种对'清净'的分别心。诗人引用这两个典故，并非为了颂扬，而是为了铺垫后两句的翻转。'侍者亲入帝乡，赵州只在草里'，这里出现了两个极具反差的意象。'侍者'代表的是侍奉帝王、身处权力核心的人，'帝乡'象征着至高无上的世俗地位；而'赵州'代表的是禅宗大师，'只在草里'则象征着回归最平凡、最庸常的生活状态。禅宗讲究'平常心是道'，真正的解脱不在于像许由、巢父那样刻意逃避尘世、标榜高洁，而在于像赵州禅师那样，无论身处庙堂之高还是江湖之远，都能安住于当下，甚至将修行的道场建立在'草里'——这个最容易被忽视、最不起眼的角落。诗人通过对比，指出许由、巢父的'洗耳''不饮'是向外求清净，是着了相；而赵州'只在草里'是向内求圆满，是回归本性。这种审美判断基于禅宗'本来无一物，何处惹尘埃'的核心思想，认为刻意避尘即是染尘，唯有放下对'高洁'的执念，在平凡的琐事中保持觉知，才是真正的'颂古'。