jì偈wǔ五shí十sān三shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

五月五日端午节，一切邪祟妖魔全都消灭净尽。

眼里拈去那如须弥山般的执念，耳中拔出那如钉楔般的烦恼。

锺馗的小妹跳起三台舞，八臂哪吒嚼着生铁逞神通。

词语注释

文学赏析

这首偈诗以端午节为背景，却非寻常节令吟咏，而是借节日驱邪之俗，阐发禅宗破除执着的深意。

首句“五月五日天中节，万崇千妖俱殄灭”，表面写端午驱邪，实则暗喻修行者当于此日涤荡内心一切邪祟——“万崇千妖”并非外在鬼怪，而是内心的贪嗔痴慢疑。禅宗讲究“即心即佛”，烦恼即菩提，故此处“殄灭”的不是外敌，而是自心的迷执。

次句“眼里拈却须弥山，耳里拔出钉根楔”是全诗最精妙处。须弥山在佛教中象征巍峨不动、难以撼动，此处喻指眼根所执之色尘；钉根楔则比喻耳根所缠之声尘。诗人用“拈却”“拔出”两个动作，将抽象的“破除六根执着”化为极具画面感的身体体验——不是渐修，而是顿然去除。这一联对仗工稳，意象奇崛，将禅宗“直指人心”的峻烈写得淋漓尽致。

末句“锺馗小妹舞三台，八臂那咤嚼生铁”转入神话意象，锺馗之妹起舞、哪吒嚼铁，皆显神通自在之态。此处并非炫奇，而是暗示：一旦破除根尘执着，六根皆成妙用，眼能观空，耳能闻性，乃至举手投足皆合道妙。神将跳舞、哪吒嚼铁，看似荒诞，实则点出“平常心是道”——神通不在远方，就在日用之间。

全诗语言奇崛，意象密集，将端午民俗与禅理融为一体，既有民间气息，又有宗门峻烈，是宋代禅诗中难得的佳作。