jì偈wǔ五shí十sān三shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

站在万丈悬崖边缘敢于纵身放手，这需要真正的大勇之人。

千钧重的弩箭发射，岂会为了射杀一只小小的鼷鼠。

云门文偃和睦州陈尊宿，在真正的悟道者面前也不过擦肩而过。

德山宣鉴和临济义玄的棒喝机锋，只是在世俗间诳骗呼喝。

至于那些设立境界机锋、做窠臼挖窟窿的人，正是需要破除的执着。

世间万般因缘变迁不过是闲事，五月山中的房舍冷得像寒冰一样。

词语注释

文学赏析

这首偈颂是宋代禅僧释克勤对禅宗修行境界的精辟总结，字里行间透着一种凌厉的批判精神和超然的解脱态度。

开篇两句便如悬崖撒手，气势逼人。「万仞崖头撒手，要须其人」——站在万丈悬崖边缘敢于纵身一跃，这需要真正的大勇大智之人。这里的「撒手」不是消极的放弃，而是对生死、对执着、对一切二元对立的彻底超越。紧接着「千钧之弩发机，岂为鼷鼠」，用强大的弩箭比喻禅宗的机锋棒喝，这样的力量岂能浪费在小小的鼷鼠身上？这两句形成鲜明对比：真正的禅者要有悬崖撒手的胆魄，而禅宗的峻烈手段也不应施于心量狭小之辈。

第三、四句转而评点历代禅门宗师。「云门睦州，当面蹉过」——云门文偃和睦州陈尊宿，这些开宗立派的大师，在真正的悟道者面前也不过是擦肩而过，未能真正契入。「德山临济，诳謼阎闾」——德山宣鉴的棒、临济义玄的喝，看似威猛，实则只是在世俗间诳骗呼喝，未能触及根本。这两联语气冷峻，并非贬低前人，而是指出即使是最著名的禅师，若执着于方法手段，也仍在途中。

第五句「自余立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族」是全诗的批判核心。那些在禅修中设立境界、构建机锋、做窠臼挖窟窿的人，实际上是在制造新的执着。所谓「灭胡种族」，原指消灭异族，此处借喻破除一切虚妄的执着，斩断心灵的枷锁。克勤在此直指当时禅林流弊——许多人沉迷于公案机锋的模仿，却忘了禅的本意是直指人心。

结尾两句「万缘迁变浑闲事，五月山房冷似冰」是全诗最动人的地方。经历了前面的凌厉批判之后，诗人将心境收束于一个清凉的画面：世间万般因缘变迁，不过是闲事一桩；五月酷暑时节，山中的房舍却冷如寒冰。这里的「冷似冰」不是凄凉，而是禅者内心的清凉境界——不为外境所动，不为万缘所扰。从悬崖撒手的惊险，到千钧发机的威猛，再到山房冷冰的宁静，全诗完成了一次从动到静、从峻烈到超然的修行历程。