jì偈wǔ五shí十sān三shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

释迦示现贫乏，弥勒示现富足，（其实）这两面如同八字般打开，露出无尽的宝藏库。

手中的拄杖子，忽然化为巨龙，在炽热的日光中吐纳云雾，向整个世界倾泻下滂沱的甘霖。

词语注释

文学赏析

这首偈颂的妙处，在于它用极具张力的意象反转，打破了世俗对佛菩萨的刻板认知，进而指向禅宗'不二法门'的核心义理。

起句'释迦悭，弥勒富'，乍看令人惊诧——释迦牟尼一生乞食，示现贫乏，故称'悭'（实为反语，意指其示现匮乏以破众生贪执）；弥勒菩萨将来下生，天宫富丽，故称'富'。然而作者笔锋一转，'八字打开无尽库'，原来这看似对立的'悭'与'富'，不过是同一座无尽宝藏的两面。'八字'二字极精妙，既指'贫'与'富'两个字的字形结构，更暗喻禅门'两边不立'的中道观——一旦打开这二元对立的框架，便见本性具足，何贫何富之有？

后两句'拄杖子，化为龙，赫日光中吐云雾，遍界滂沱注甘雨'，更是全偈最精彩的幻化之笔。老僧手中寻常拄杖，在烈日当空之际忽化为龙，吐纳云雾，降下遍界甘霖。这里'赫日光中'与'吐云雾'形成强烈反差：烈日本主旱，龙却偏于此时布雨。禅意正在于此——真正的法雨不在远离尘嚣的寂静处，而在炽然燃烧的世俗生活中。拄杖子本是死物，因悟者之用而化为活龙；佛法本无定相，因机施教而随缘显现。这一联以动写静，以幻显真，将'平常心是道'的禅理具象化为一场惊天动地的甘霖，读来如闻雷声在耳，如沐冷雨扑面。