jì偈wǔ五shí十sān三shǒu首 qí其yī一wǔ五

现代文翻译

深奥的禅机独自唱出，如利剑截断滔滔流水。

洒脱不拘束，更无相对待的纠缠。

即使释迦牟尼与弥勒菩萨，也不敢轻易着眼于此。

如倚天长剑，凛然透出神威。

如烈日当空，澄澈闪耀光彩。

没有一样事物不是妙用，没有一种法门不是真乘。

掌控佛祖的大机用，开阔人天的正眼。

在光明中直接显示，只贵在知返本源。

才一动念思量，便如白云相隔万里。

今日人天大众云集，当众分明剖露真心。

一处悟真，千处百处一时皆真。

一句透彻，千句百句一时皆透。

拈起时，乾坤为之震动。

放下时，海晏河清。

不拈不放下，在万仞峰头高着眼，大千世界不过如泡沫。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以凌厉的气势和明晰的禅理，展现了临济宗风的核心精神。开篇"玄机独唱，截断众流"便如当头棒喝——"截断众流"四字，正是临济义玄禅师的标志性话头，意在斩断学人纷繁的思绪流转，令其当下契入本体。这里的"截断"不是压抑，而是如利刃斩丝，干脆利落。

"摆拨不拘，更无回互"进一步点出禅的绝对自由。禅者不被任何概念、关系所束缚，超越二元对立。这种境界连释迦牟尼与弥勒菩萨也不敢轻易"当头著眼"，因为一旦落入思议，便已偏离。

诗中"倚天长剑"与"杲日当空"两个意象并置，形成强烈的张力。剑象征斩断烦恼的锐利智慧，日象征本自具足的清净佛性。一刚一柔，一动一静，却都指向同一个真理："无物不为妙用，无法不是真乘"。这是典型的禅宗圆融观——真如不在远离尘世的地方，而在日用寻常之中。

"才涉思量，白云万里"是全诗最精警之句。禅不可思议，一旦起心动念去推究，便如白云阻隔，相隔万里。这与"不涉梯度"的禅门规矩一脉相承。

后半部分"一处真，千处百处一时真；一句透，千句百句一时透"，以数字的递进展现禅的普遍性与贯通性。真如一旦彻悟，则无处不真，无处不透。这种"一即一切，一切即一"的华严境界，与禅宗的顿悟思想完美契合。

结尾"拈起也，乾坤岌嶪；放下也，海晏河清"，以举重若轻的笔法，写出禅者驾驭万法的自在。最后"不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤"，既超越执着，又超越空无，站在至高点俯瞰，整个大千世界不过如水上泡沫般虚幻。这种境界，正是禅者"高著眼"后的清明与超脱。