jì偈wǔ五shí十sān三shǒu首 qí其sān三sān三

现代文翻译

眨眼之间早已蹉跎错过，不如塞住双眼。

再用言语形容反而更加遮掩，不如封住嘴巴。

整个大地都缩成一粒尘埃，佛眼也看不见。

整个大藏经都浓缩为一句话，海口也宣说不出。

这些还只说了一半，忽然间踏破那化城幻相。

走到水的尽头，坐下看云升起。

词语注释

文学赏析

释克勤，即圆悟克勤，北宋临济宗高僧，以《碧岩录》行世。其偈颂往往直截痛快，不落言筌，善于通过悖论式表达打破学人的认知惯性。

此作以比喻切入，先立后破。首句“金屑虽珍宝，在眼亦为病”，以“金屑”喻佛法真理或修行所得。金本珍贵，落入眼中却成异物，致使目盲。此处指出，即便所执者为至高真理，一旦成为心识中的对象化存在，便构成遮蔽——执药成病，反成障碍。

次句“莫将葭苇管，吹出舜韶声”，进一步否定向外求法的可能。“葭苇管”指芦苇制成的简陋管乐，与舜帝韶乐所代表的雅正之音形成尖锐对立。试图以粗陋之具吹奏神圣之音，不仅徒劳，更显出对“声”与“器”关系的误解。此句意在破除对形式、仪轨、音声等外在载体的迷信，强调真谛不在器用之中。

两句合观，构成双重否定：既否定“有所得”（金屑之病），也否定“有所求”（葭苇之妄）。前句破“有”——执取真理反成障碍；后句破“空”——妄图以粗陋途径企及神圣终归徒劳。这种双向扫荡，正是禅宗“不立文字，教外别传”的核心逻辑：真理不可对象化，亦不可工具化，唯有当“眼病”去除、“妄吹”止息，本具之明方能自然显现。全诗语言简劲，以日常物象承载深刻哲理，在悖论中完成对执念的斩断。