jì偈wǔ五shí十sān三shǒu首 qí其sì四bā八

现代文翻译

真正的大修行者具备宏大的见地，拥有大智慧才能发挥大作用。

大鹏一飞便是六月厚风，一诺千金的信誉重如泰山。

滔天的水势必然源自江海，崔嵬的高山必然基址深厚。

先知者启发后知者，先觉悟的人唤醒后觉悟的人。

打开自性中无尽的宝藏，运出其中无价的珍宝。

不依赖任何外物，显示出人人本具的真如面目。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以雄浑的笔力，层层递进地揭示了禅宗修行的核心要义：从见地到功夫，从自利到利他，最终归于无依无靠的本来面目。

开篇“大人具大见，大智得大用”直截了当，点明修行首重见地。没有大见地，智慧便无从生起；没有大智慧，便无法起大用。这里的“大用”，并非世俗的权谋算计，而是随缘应物、自在无碍的妙用。

第二、三联连用四个典故与比喻，气势磅礴。“一飞六月息”化用《庄子》，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，其凭借的是六月之厚风；“一诺千金重”则反用季布典故，强调禅者一言九鼎的担当。紧接着，“滔天必江海，崔嵬必山岳”，以江海之深广成就滔天之势，以山岳之高大成就崔嵬之形——这是在说，任何伟大的成就都源于深厚的积累，没有平日的涵养，便没有关键时刻的爆发。这四句看似并列，实则暗含因果：大见地是大用的根基，大根基是大成就的前提。

第四联“先知觉未知，先觉觉后觉”转入禅宗的教化观。《孟子》云：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”克勤禅师借此阐明，禅者的使命便是以己之觉悟，唤醒他人之迷梦。这不是知识的传授，而是心性的点化。

第五联“打开无尽藏，运出无价珍”，形象地描绘了开悟后的境界。无尽藏即自性本具的功德宝藏，无价珍即般若智慧。开悟不是向外求取，而是向内开启；一旦打开，便取之不尽、用之不竭。

结句“不依倚一物，显示本来人”是全诗的点睛之笔，也是禅宗精神的极致表达。“不依倚一物”源自《金刚经》“应无所住而生其心”，强调彻底的独立与自由，不依赖任何外在的权威、经典或境界。唯有如此，才能“显示本来人”——那个未曾被污染、未曾被遮蔽的真如本性。这一句与开篇的“大人具大见”遥相呼应：大见地的终极指向，正是无依无靠的本来面目。全诗逻辑严密，气象宏大，既有庄子的飘逸，又有儒家的担当，更有禅宗的峻烈，堪称宋代禅诗中的佳作。