sòng颂gǔ古qī七shǒu首 tòu透wǎng网jīn金lín鳞yǐ以hé何wéi为shí食。

现代文翻译

在百草尖端自由出没，在三界之外自在遨游。

看似布下漫天罗网，却虚悬着钓鳌的巨钩。

摇动鳞鬣震撼天地乾坤，圆睁双目昂起头颅洪浪喷涌。

棒喝如雨点般密集，如雷奔般迅猛，怎肯以争战来定立功勋。

词语注释

文学赏析

这首颂古以“透网金鳞”为喻，写的是禅宗里那些已彻悟本性、不再被生死网罗所缚的“大机大用”之人。起首“百草头出没，三界外遨游”二句，气象极大——“百草头”是日用寻常处，“三界外”是超越生死处，悟道者既不滞于俗，也不住于空，于寻常中见大道，于超越中显自在，这正是禅宗“平常心是道”的极致表达。

次联“从布漫天网，虚下钩鼇钩”是全诗最见机锋之处。“从布”二字写出悟者随缘应物、无迹可寻的状态；“虚下”则点出他虽现种种方便，实则心无所住，不落痕迹。所谓“钩鼇钩”，非为钓鳌，而是以大机大用接引大根器人，这一联写的是悟后之用的“无功用行”。

第三联“摇鳞振鬣撼乾坤，兀目昂头洪浪喷”笔势陡转，由静入动，由虚入实。金鳞出网，鳞鬣翻飞，撼动乾坤；双目圆睁，洪浪喷涌——这是悟道者内在力量的爆发，是“大机大用”的威猛相。禅宗常以龙象、狮子喻悟者，此处“摇鳞振鬣”正是此意，写的是悟后境界的不可思议。

结句“棒雨点，喝雷奔，肯将争战定功勋”收束得极有力量。“棒喝”是禅门接引学人的主要手段，如雨点般密集，如雷奔般迅猛，但最后一句“肯将争战定功勋”却是一个反问——悟者虽现威猛相，却从不以此自居、不以此求功。这正是禅宗“大用现前，不存功绩”的精神内核。全诗由虚入实、由静转动，最后归于无住，层层递进，气脉贯通，堪称颂古中的上乘之作。