sòng颂gǔ古 wǔ五wèi位 qí其èr二

现代文翻译

偏中正的境界如同破晓的明月，梳理着云华，玩弄着光影。

石人从梦中惊醒，执念消散，带着雪的乌鸡飞回了凤凰岭。

词语注释

文学赏析

这首《颂古·五位其二》是宋代禅僧释慧兰对曹洞宗"五位君臣"宗旨的诗意阐发。所谓"五位"，即偏正、正偏、正中、兼带等五位关系，用以说明体用、空有、君臣之间的辩证关系。

首句"偏中正晓月，梳云华弄影"，以"偏中正"这一禅学概念起笔。偏者，用也；正者，体也。偏中正，即是用中显体、事中含理。诗人以"晓月"喻此境——月本清冷，破晓时分尤为皎洁，恰如真如本性在万法中显现。"梳云华弄影"五字极妙：云华本是无情之物，却被拟人化为"梳"与"弄"，仿佛月光在云间梳理、嬉戏，光影婆娑，灵动活泼。这一联以景喻理，将抽象的禅理化为可感的画面，所谓"不立文字"而又不离文字。

次句"石人惊起梦魂消，带雪乌鸡回凤岭"，笔锋陡转，从静景转入动态。"石人惊起"，暗用禅宗"石人听法"之典——石刻本无情识，若能"惊起"，则说明真如本性遍在，无情亦能说法。梦魂既消，执念顿破，正是开悟之象。

"带雪乌鸡回凤岭"是全诗最奇之句。乌鸡本为凡禽，带雪而归凤岭，喻指凡夫通过修行，亦可回归佛果之境。雪喻清净，凤岭喻最高禅境，一"带"一"回"，道尽了修行者由迷转悟、由凡入圣的全过程。

全诗以五位宗旨为骨，以意象为肉，既有禅理的严谨，又有诗意的灵动，堪称宋诗中的禅理佳作。