现代文翻译
兼中到的境界就在眼前,双眼同时喝出真理。
少室山前铁马奔腾,三下便吃尽无根之草。
词语注释
1
少室山:指嵩山少室山,相传为达摩面壁九年之地,此处代指禅宗祖庭
2
铁马:古代悬挂于屋檐下的金属片,风吹作响;此处喻指禅机迅疾、不可捉摸
3
无根艸:无根之草,喻指虚妄不实、无本之源的事物
文学赏析
这首《颂古·五位其五》是宋代禅僧释慧兰对曹洞宗「五位君臣」说中最高境界——「兼中到」的颂扬。所谓「五位」,即正、偏、兼中正、兼中至、兼中到,分别对应禅修过程中从迷到悟的五个阶段,而「兼中到」则是理事圆融、君臣道合的究竟境界。
首句「兼中到眼里,双瞳齐喝道」极具震撼力。「眼里」二字极妙,暗示悟境不在远求,就在当下目之所及之处;「双瞳齐喝道」则用一种近乎暴烈的方式,写出彻悟者洞悉一切、不容置疑的决断力。两个瞳孔同时喝出,意味着正偏不二、君臣道合,不再有分别对待,这是禅宗「棒喝」传统的极致运用。
次句「少室山前铁马驹,三便吃尽无根艸」转入意象的铺陈。少室山是达摩面壁之地,象征禅宗源头;「铁马驹」喻指禅机如风铃般清脆迅疾,不可把握;「三便吃尽无根艸」则进一步点出:真正悟道者,连那些虚妄无本的事物也能当下消化、彻底超越。「无根艸」暗喻世间一切无明烦恼,而「吃尽」二字,显出禅者吞纳一切的胸襟与力量。
全诗语言简峻,意象奇崛,既有曹洞宗绵密严谨的宗风,又具临济宗喝骂雷霆的气象。作为「五位」颂歌的压卷之作,它不落言诠,直指人心,堪称宋代禅诗中的上乘之作。
诗文录《颂古 五位 其五》·释慧兰:https://gushiwen.space/poem/song/shi-hui-lan/2071750051049558035