sòng颂gǔ古wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

儿媳骑着驴，婆婆在前方牵着绳，

世间万事如野草般寻常且千千万万。

谁在后面谁在前面，

不必特意用力鞭策追赶。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以家常场景入道，看似写婆媳出行，实则参的是禅门中"谁主谁从"的公案。

起句"新妇骑驴阿家牵"，画面极具生活气息：儿媳骑着驴，婆婆牵着绳。在世俗伦理中，这是长幼有序、尊卑有别的正常秩序；但在禅者眼里，这恰恰是一个绝佳的比喻——谁是主人？谁是仆人？骑者安坐，牵者劳形，究竟谁在主导这场出行？

次句"草里寻常万万千"，笔锋一转，从具体场景跳到普遍道理。世间万法如野草般纷繁众多，但无一不是平常事。禅不在奇特处，就在日常的牵驴骑驴之间。

第三句"谁在后兮谁在先"，直接点出参禅者最纠结的问题：修行有先后吗？悟有次第吗？谁先谁后，本是相对的概念，若执着于先后之分，便已落入二元对立。

结句"不须特地苦加鞭"是全诗的点睛之笔。既然前后本空、万法平常，又何必苦苦追赶、用力鞭策？禅修不是赛跑，不需要刻意加速；放下执着，反而当下即是。这一句既是对前文的总结，也是对读者的当头棒喝——你读诗时急着找"答案"，不也是在"苦加鞭"吗？

全诗语言浅白如话，却层层递进，从场景到哲理，从疑问到解答，一气呵成。释法忠作为宋代禅僧，深谙"平常心是道"的要旨，此诗正是这一思想的生动体现。