jì寄tí题jì济yuán源lìng令yáng杨jūn君lán兰xuān轩

现代文翻译

古人仰慕兰花，将其佩戴于衣带以示修身洁行

往往整年都徘徊山间，亲手采摘兰花

可叹古人离去已久，如今这花凋零憔悴还有谁人采摘

济源的长官极好古风，驱车远赴王屋天坛寻访

在向阳的崖壁与幽深的月窟中寻得芳兰，满握而归夸耀所见

洗净扫幽静的轩窗，在长满青苔的台阶旁种植兰花，紫茎绿叶摆弄着奇丽的姿态

疏帘外风柔日淡，兰花的幽香满怀只有你自己能心领神会

词语注释

文学赏析

这首诗是七言古诗，以兰为媒写友人情致，却写出了比寻常赠答更深一层的文化韵味。起笔追溯古人慕兰的历史——“昔人慕猗兰，佩服比修洁”，点出兰在传统文化中象征高洁人格的深厚渊源，“佩服”二字古义为衣带与佩玉，并非现代汉语的动词用法，这里写出了古人将兰融入日常起居的郑重态度。

接着笔锋一转，“吁哉昔人去已久，此花憔悴今谁折”，发出一声慨叹。“吁哉”既是感叹，也是全诗情感的转折点：古人已逝，兰花依旧，但赏兰之人何在？这种今昔之叹为下文的“杨君”出场做了铺垫。

第四句“济源长官真好古”才正式引出主人公。诗人没有用常见的赞美之词堆砌，而是用一个“好古”定性——杨君种兰，是对一种古老文化的自觉承接。随后写他“王屋天坛驰远步”，在道教圣地间寻访幽兰，这一画面既写出了行动，也暗合了兰之高逸的气质。

结尾两句“疏帘风软日华薄，芳馥满怀君自知”是全诗最妙之处。前句写景，后句写情，却不直接说杨君如何高雅，而是让读者自己去体悟。风软、日薄，光线透过疏帘洒入轩窗，此时的兰花不再仅仅是植物，而是一种精神的象征。“芳馥满怀”既是实写兰香，也是虚写胸襟——只有真正懂兰的人，才能领会那份“君自知”的默契。这种由物及人、由形入神的写法，比直白的赞颂更有余味。

诗中“紫茎绿叶弄奇姿”一句亦颇生动，“弄”字赋予兰花以灵性，仿佛它在自我欣赏，与人形成了微妙的对话关系。