yáng杨kāng康gōng功dài待zhì制suǒ所cáng藏zuì醉dào道shì士shí石

现代文翻译

天上的星官在琼楼中春夜设宴，一位仙官大醉倾倒在这苍茫天空之下。

月光飞泻洒落大地如同白色的绢练，远处百里之外鸡犬的喧闹声纷纷传来。

历经风吹雨打岁月变得古朴苍劲，化作这块顽石真是饱含了悲辛。

隐居楚山的老者颇为识货，用涧底清澈的水波反复洗濯沉沦。

霓裳飘飘仿佛认出是修道成仙的人，几寸宽的楮皮道冠上横卧着秋日的云气。

在空寂的书斋里白天闲暇时试着敲击一下，发出琅然清脆的声音哀婉又还清真纯朴。

我听说天官本就是上天所册封的尊贵，虽然暂时委屈受挫但最终必定会得到施展。

等到烈风迅雷在那一天骤然发作，他便直上苍天去朝拜紫宸殿中的帝王。

词语注释

文学赏析

这首诗题咏一块名为'醉道士'的怪石，出自北宋诗僧参寥子（释道潜）之手。参寥子与苏轼交厚，诗中常见以物喻人、寄托怀抱的笔法。此诗最妙处在于虚实相生：起笔先营造一个神话般的幻境，再收束于案头清供，最后由石及人，发出对命运的深邃感叹。

诗的开头四句是全篇气势最盛的段落，构建了一个宏大而迷离的神话空间。'天官夜燕琼楼春，一官大醉颓穹旻'，诗人将观石产生的幻觉写得极具张力——仿佛看见这位天官在琼楼中畅饮，醉得倾倒于苍穹之下。这里的'颓'字用得极险，既写醉态之歪斜倾倒，又暗示一种不拘礼法的狂放。紧接着'飞光贯地若素练，百里鸡犬声纷纷'，诗人用'素练'比喻月光倾泻如河，而'鸡犬声纷纷'则巧妙化用了汉代淮南王刘安'一人得道，鸡犬升天'的典故。这一联将天上的神圣与尘世的喧嚣并置，营造出一种恍惚迷离、亦真亦幻的氛围，为后文石的来历埋下伏笔。

然而，笔锋一转，诗人从神话跌落回现实：'吹风洗雨岁月古，化此顽石良悲辛'。原来，这惊世骇俗的醉态并非真实发生，而是岁月风化赋予了顽石以形态，其中的'悲辛'二字，既是写石经受风雨侵蚀之苦，更是写这位'天官'（即石上刻画的道士）怀才不遇、沦落风尘的辛酸。'楚山之老颇知异，濯以涧底清漪沦'，写一位懂行的楚山隐士发现了这块奇石，用涧水细细清洗，赋予它高洁的出身。'霓裳彷佛认羽客，楮冠数寸横秋云'，细描石上刻画的道士形象：霓裳缥缈，道冠高耸，神情闲适自在，仿佛头顶横卧着秋天的云彩。

诗的中段叙事转入'空斋昼闲戏一击，琅然哀韵还清真'。在寂静的书斋中，诗人闲来无事，轻轻敲击此石，发出清越哀婉的声音，那韵律既哀伤又清淳。这'琅然'一声，敲开了全诗情感的关键——石声虽清，底色却是'哀'的。这种哀，源于石本天成却被视为玩物，更源于那位'醉道士'虽有仙风道骨却只能蛰伏于一方顽石之中。

结尾四句'我闻天官天所陈，虽复暂屈终当申。烈风迅雷一朝作，却上苍苍朝紫宸'，是诗人对醉道士命运的祝愿与推测。所谓'暂屈终当申'，表面是说醉酒是天官的小憩，终有清醒振作之时；深层意涵则在于，诗人借石像寄托了对某种理想人格的认同——即便身处草野、形如顽石，其精神内核依然向往着'紫宸'。这种以石喻人、的写法，既符合宋代文人尚意、好议论的审美，也展现了参寥子作为方外之人却未忘世情的复杂心境。全诗由幻入实，由实入情，再由情入理，脉络清晰，气韵流转，是一首难得的题咏佳作。