cì次yùn韵shǎo少yóu游xué学shì士sòng送gōng龚shēn深zhī之wǎng往jīn金líng陵jiàn见wàng王jīng荆gōng公 qí其èr二

现代文翻译

人生梦幻终究不敌佛教的永恒境界，建功立业的功名又何必像窦宪那样在燕然山刻石惊叹。

羡慕你乘一叶扁舟驶向江南，在那暮雨朦胧中，有碧绿的荠菜和时令的鲜鱼相伴。

词语注释

文学赏析

此诗以禅意入世，却无说教之弊，反显出超脱后的温厚与深情。首句"梦幻皆输古竺乾"，开门见山点出佛教视人生如梦幻的底色，一个"输"字用得极有分量——并非否定尘世价值，而是说在虚幻的尺度上，尘世万象终究敌不过彼岸的永恒。这句的力道在于：它不是劝人出家，而是替友人卸下心理包袱。

次句"功名何用咤燕然"紧承上意，用东汉窦宪燕然勒功的典故，反问式地消解了功名的神圣性。"咤"字是惊叹、自矜之意，诗人认为既然人生本幻，又何须为功名惊叹自矜？这既是宽慰龚深之，也是自我开解——释道潜身为方外之人，对红尘得失自有洞察。

然而前两句的冷峻禅理，到后两句突然转弯，化作一幅江南烟雨图。"羡君一棹江南去"的"羡"字是全诗的情感支点：禅理虽高，人情更重。诗人并非真正无欲无求，而是替友人感到欣慰——可以回归江南，回归日常。结句"碧荠时鱼暮雨边"堪称，不写山水壮丽，不写友情缠绵，只取江南春日寻常风物：碧绿的荠菜、新鲜的河鱼、暮色中的细雨。这三样意象叠合在一起，构成了一种清淡而温润的生命质感——这正是对前文"梦幻""功名"之虚妄的最佳对照：真正的永恒不在竺乾，也不在燕然，而在这暮雨中的一餐一饭、一舟一棹之间。