sì四zhào照gé阁fèng奉péi陪biàn辩cái才lǎo老shī师yè夜zuò坐huái怀shǎo少yóu游xué学shì士

现代文翻译

猿猴与飞鸟投林后已归于沉寂，芭蕉叶经过雨水冲洗在小楼前显得格外翠绿。

云雾依傍着陡峭的岩壁仿佛从中破开，明月从遥远的山峰缺口处升起显得分外团圆。

照彻坐垫不需要红烛灯火，最宜人的只有蕙草香炉里升起的青烟。

那位在皇家藏书楼校勘典籍的朋友，往昔曾与我一同度过这样参禅的夜晚。

词语注释

文学赏析

这首七律作于北宋，是释道潜与高僧辩才在四照阁夜坐时的唱和之作，同时怀及远方的苏轼（少游为秦观字，此处借指或关联东坡文人圈，学界有推测此题中“少游学士”或指秦观，但结合辩才与东坡之谊，更可能泛指当时在朝的文士朋友，或为版本异文所致，此处依题意理解为怀人）。全诗清幽淡远，体现了宋代诗僧“以禅入诗”的审美旨趣。

首联“猿鸟投林已寂然，芭蕉过雨小楼前”从听觉与视觉入手，勾勒出雨后山林的静谧。猿鸟归巢，万籁俱寂，唯有芭蕉叶上残雨滴答，更显空灵。这一联以动衬静，境界澄明。

颔联“云依绝壁中间破，月自遥峰缺处圆”堪称全诗最精彩之处。诗人观察极细：云层缭绕绝壁，仿佛被峭壁“破”开；月亮从远山缺口处升起，显得特别“圆”。一个“依”字赋予云以柔情，一个“破”字写出山之险峻，而对仗中的“中间破”与“缺处圆”形成了精妙的张力——云因山破，月因山缺而圆，这种“残缺中的圆满”暗合禅理，极具哲理意味。

颈联“照坐不须红蜡炬，可人唯有蕙炉烟”转写室内。无须红烛照明，唯有蕙草香炉的青烟袅袅相伴。“可人”二字既写香炉之宜人，也暗示友人之可爱。这里以无烟之光、无形之香，营造出一种超越物质清欢的氛围。

尾联“校雠御府图书客，畴昔还同此夜禅”收束全篇，点出怀人主题。那位在皇家图书馆校书的朋友（指苏轼或秦观），往昔也曾如这般与我夜坐参禅。今昔对比，人事已非，唯余禅心不动。全诗语言清丽，不着一个“愁”字，而怀人之情自在言外，是宋诗理趣与禅意的完美结合。