zèng赠tiān天zhú竺cōng聪dào道rén人

现代文翻译

完美无瑕的明月珠，储存在万丈深渊之中

直径不过一寸看不见，散发的余辉却让清澈的河川生辉

这位道人确实有道行，守口如瓶沉默不语

内心闲适气息自然平和，眉宇之间常常显现出和善的神态

乡人曾经请他做老师，想让他居于高位的法席

文章感动了帅府长官，礼节确实也很恭敬虔诚

他像高飞的鸿雁躲避罗网，振翅高飞远离尘世

来到灵山的角落，坐在圆蒲上品味深邃的禅意

盛大的德行不自我显扬，与万物一同周旋相处

那些年轻人倚仗文采，在毫末之间争夺美丑妍媸

相逢在广众之间，哪里肯顾及这位贤人的品德

在茫茫的大化自然之中，浮名不过是暂时的腥膻之物

我懂得你的心意，反而让你生出哀怜之情

词语注释

文学赏析

这首诗最动人的地方，在于开篇以明珠喻人的巧妙起兴。诗人写“完完明月珠，蓄彼万丈渊”，用“完完”形容珠玉完好无损的样子，既写出珠子质地之纯净，也暗喻道人品格之无瑕。更妙的是“径寸不可睹，馀辉媚清川”——珠子虽只有径寸大小，却能让清澈的河川沐浴在其余光之中。这种由内而外的光辉，正是对“道人实有道”最形象的注脚。

苏轼在《赠天竺长老》中也曾称赞此类高僧“身如浮云，心若死灰”，释道潜此诗中的“心闲气自和，眉宇常蔼然”与之异曲同工。道人并非刻意隐忍，而是真的达到了内心的平静，所以连眉头舒展间的和气都自然流露。这种状态不是装出来的，是修行深厚的体现。

中间部分叙述道人的身世经历，“邦人昔致师，欲以居法筵”二句交代他曾受过地方官员的礼遇，甚至“文移动帅府”，可见其德行之盛曾震动一方。然而“冥鸿避网罗，矫翼从高骞”一转，写他像高飞的鸿雁一样避开世俗的罗网，选择了更加清静的修行生活。这里用“冥鸿”这一意象，既有超脱尘世的意味，也带有一种孤高不可侵犯的气质。

诗的后半段笔锋转为对世俗文人的批评。“儿曹恃文采，毫末争丑妍”，那些年轻人倚仗自己的才华，在细微处争强好胜，互相攻讦。而“相逢广坐间，肯顾斯人贤”则是反问：在众人聚集的场合，他们又肯承认这位道人的贤德吗？

结尾“茫茫大化中，浮名暂腥膻”堪称全诗的点睛之笔。在浩瀚的自然法则面前，人世间的浮名不过是一时的腥臭之物。诗人最后说“吾知道人意，反汝生哀怜”，不仅是对道人的理解，更是对其遭遇的同情。全诗由赞人转到讽世，层次分明，情感真挚而不矫饰，体现了宋诗注重理趣与寄托的特点。