dōu都sēng僧zhèng正jì既quē阙zi子zhōng中dài待zhì制yù欲yú余bǔ补qí其wèi位zhé辄cí辞yǐ以xiǎo小shī诗suì遂huò获miǎn免

现代文翻译

怀揣恩德感激之情却难以言说，只叹息自己如麋鹿般本性难驯、不适应官场约束

感叹流年似箭、人生岁月所剩无几，恳请允许我回归山林，过一个放旷自在的余生

词语注释

文学赏析

这是一首以诗代柬、婉辞荐举的佳作，其精妙之处不在于情感的浓烈，而在于辞令的得体与自我认知的清醒。全诗仅两句十四字，却完成了一次从“感恩”到“自陈”再到“推辞”的完整逻辑闭环。

起句“佩德怀恩岂易陈”笔触沉厚。面对朝廷（或上级）委以“都僧正”重任的知遇之恩，诗人首先表达的是一种难以言表的感激与沉重。“岂易陈”三字既抬高了对方意头的珍贵，也暗伏了接下来推辞的铺垫——恩情太重大，必须慎重对待，不能轻率接受。

紧接着，“自嗟麋鹿性难驯”构成了全诗的核心张力所在。诗人没有直接说“我不想当官”或“我能力不足”，而是用“麋鹿”自比。麋鹿生于山林，性野难驯，若强行豢养于庙堂之上，必致困顿甚至死亡。这一比喻之妙在于：它既承认了自己“不合时宜”的现实，又保全了“本性高洁”的尊严。我不是不忠，也不是无能，我只是“性难驯”。这种说法，让被拒绝者无法反驳，因为改变本性比登天还难。此句化用了魏晋以来“山林之气”与“尘网之累”对立的传统意象，但用得自然熨帖，毫无掉书袋之嫌。

结句“流年日月无多子，乞取山林放旷身”转而写时日无多、余生愿托山林。这里的“无多子”并非指子孙稀少，而是感叹人生短暂、光阴无多。既然生命有限，何必虚度在繁琐的政务与名缰利锁之中？“乞取”二字用得极谦卑，近乎哀求——我恳请允许我回归山林，做一个放旷自在的人。这个“乞”字，既是对待制者的尊重，也是一种以退为进的智慧：我把拒绝包装成一种对生命本真的坚守，而非对权位的蔑视。

整首诗语言清丽，情致婉转，既有出家人的空灵超脱，又有文人的圆融世故。在宋代诗坛，此类“酬唱推辞诗”极为常见，但能写得如此从容不迫、既不伤和气又不失风骨者，实属难得。诗题中“子中”乃指代人，即字或名为子中的待制官员，而非泛指官名。