现代文翻译
当年我正值壮年,寄身于灵鹫峰下
师父是德高望重的大导师,鼓舞后人发扬真风
四方学子汇聚红色讲席,人才济济如龙象奔走
可惜在那时,我已能窥见高僧的踪迹
在纷纷争论的学场上,我并非出众的群雄
为何三十年过去,智慧的利刃已藏起锋芒
独居修行的地方,全然不与世俗相通
近来独自思念西湖,此去将与谁同行
情感随着山水而悠远,兴致与鱼鸟相契合
平生有着出尘的姿态,自由自在地如同高飞的鸿雁
明天再回首,只见一叶孤舟飘洒于烟波之中
词语注释
神智师:姓神智的僧人。神智为僧人法号,非姓氏。此处指一位法号中含'神智'二字的僧人。
灵鹫峰:即灵隐峰,在浙江杭州灵隐寺前,相传为释迦牟尼讲经之所。
大导师:指高僧或师父。
绛帐:红色丝织的帷帐,古人讲学时所设,代指师门或讲席。
杂遝(tà):拥挤、纷乱的样子。
象与龙:比喻人才济济,如龙象奔走。龙象指佛法高超的僧人。
大士:指菩萨或高僧。
头角:比喻才华出众。
慧刃:喻指智慧如利刃,能断烦恼。
肄(yì)业:学习、修习学业。
了不:全然不。
迩(ěr):近,近来。
聿(yù):语助词,无实义。
方外:世俗之外,指僧道的生活。
冥鸿:高飞的鸿雁,喻指超脱尘世的隐士或高僧。
飘洒:飘逸洒脱的样子。
孤篷:指孤舟。篷,船篷,代指船。
文学赏析
{
"title": "与神智师话别",
"author": "释道潜",
"dynasty": "宋",
"type": "诗",
"section": [],
"content": "【原文】\n老鹤威仪久冠军,方袍时复驻柴门。\n十年湖海论交晚,一别烟霞忆梦昏。\n身似浮云无系著,心同止水绝波澜。\n明朝去住两茫如,目断吴山万叠寒。\n\n【注释】\n神智师:对僧人道潜的尊称,或指与其交好的某位僧人。\n\n【题解】\n这首诗是宋代诗僧道潜送别神智师所作。前四句追忆往昔湖海之交,感慨时光流转、聚散无常;后四句以“浮云”“止水”自况,表达超然物外的心境,末句以景结情,写出离别后苍茫寥廓之感。\n\n【译文】\n老鹤般的威仪早已冠绝群伦,你这身穿方袍的僧人时常停驻于柴门之前。\n十年来我们在湖海之间结交,直到晚年才加深了解,\n一旦分别,如烟霞般的隐逸生活只在梦中依稀可辨。\n我的身世如同漂浮的云彩,没有任何牵系羁绊,\n我的心境好比静止的水,不起丝毫波澜。\n明天离去之后,去留都将茫然无着,\n我只有凝望那遥远的吴山,只见万重山峦笼罩在寒意之中。\n\n【赏析】\n这首诗开篇即以“老鹤”喻人,写神智师威仪出众、久居僧中之首的品格,同时点出其常驻柴门的清幽环境,奠定全诗清高脱俗的基调。中间两联转入对自己与对方交往历程的回忆,“十年湖海论交晚”一句概括了两人多年漂泊中建立的深厚情谊,而“一别烟霞忆梦昏”则写出分别后的恍惚与追忆,虚实相生。\n\n后半部分着重抒发离情与心境。“身似浮云无系著”写身世飘零、无所牵累,“心同止水绝波澜”写内心澄澈、不为外物所动,两句对仗工整,既写己亦写人,展现出诗僧特有的空明境界。最后以“明朝去住两茫如”收束聚散之由,再以“目断吴山万叠寒”作结,将离愁别绪融入辽远寒冷的山景之中,不言情而情自深,余韵悠长。"
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诗文录《与神智师话别》·释道潜:https://gushiwen.space/poem/song/shi-dao-qian/2071750512402026519