cì次yùn韵shì试kě可tóng同yóu游fǎ法wáng王yuè岳sì寺

现代文翻译

两条山径上长满了荆棘荒草，不必再夸耀当年皇帝翠舆幸临的盛况。

只能空自瞻仰藏在宝殿中的皇帝御制文章，却遇不到僧人一起探讨佛理真谛。

想象中林木深处灵根必定茂盛，这风水胜地本该吸引众多隐士居住。

清凉的月光照亮了美好的归途，溪畔嘉树的影子疏疏落落。

词语注释

文学赏析

这首诗作于宋代，是一首次韵酬唱之作。所谓“次韵”，即依照原作的韵脚次序和诗作相和，这在宋诗中颇为常见，既见友谊，也显才力。作者释道潜乃北宋诗僧，人称参寥子，与苏轼交游甚厚，其诗风清丽淡远，这首《次韵试可同游法王岳寺》便极具其个人特色。

首联“两山修径尽榛芜，谩诧当年幸翠舆”以景起兴，却暗含史笔。寺中修长的山径已长满荆棘荒草，昔日皇帝车驾幸临的盛况，如今只剩空谈。这一联看似写景，实则通过“榛芜”与“翠舆”的强烈对比，营造出一种盛衰无常的历史苍茫感。“谩诧”二字，更是将那种对往昔荣光的淡淡嘲谑与感慨点破。

颔联“空睹宸文藏宝构，不逢衲子话真如”紧承上文，由外景转入寺内。面对藏在宝殿中的皇帝御制文章，诗人只觉一片空虚——因为这里已经没有可以谈论佛理真谛的高僧了。“空睹”对“不逢”，精准地刻画出一种精神寄托落空的失落感。作为僧人，诗人或许并非真的在乎那篇文章，而是在遗憾当下清修环境的荒芜与道脉的式微。

颈联“林深想见灵根茂，地胜宜多隐者居”笔锋一转，由眼前的荒凉推开至想象中的幽深。正因为环境清幽、人迹罕至，诗人想象那里的灵根（指佛教法脉或深山奇花异草）定当茂盛，这风水宝地本该吸引许多隐士居住。这一联意境开阔，将视线从狭小的寺院引向了广阔的山林，显示出诗人超脱尘俗的情怀。

尾联“凉月照人归路好，傍溪嘉树影扶疏”以景结情，余韵悠长。夜深月凉，照亮了归途，溪水旁的佳树投下疏落的影子。这一画面清冷而美好，不仅洗去了前文的萧瑟之感，更以“凉月”、“扶疏”之景，将诗人淡泊宁静的心境具象化，令人读之如饮清茶，回味无穷。