cì次yùn韵shì试kě可tóng同yè谒zǐ子jìn晋cí祠 qí其yī一

现代文翻译

古老的柏树连绵覆盖山冈，据说有三万株之多，清晨的烟雾穿透阳光，在翠绿的枝叶间扶疏洒落。

下马投鞭（放下行装/武器），沿着幽深的小径前行，我们一同去拜谒那传说中王子乔居住的仙家圣地。

词语注释

文学赏析

这首诗题为“次韵”，是宋代文人雅集的常见形式，但道潜此作并未陷入酬唱的应酬窠臼，而是以清劲的笔触写出了一幅幽邃的谒仙图。

首句“古栢连冈三万株”起势不凡。一个“连”字写出了柏树的连绵不断，覆盖山冈；“三万株”虽非确数，却极言其多、其古、其气势之雄浑。这些古柏不仅是子晋祠的环境烘托，更是时间沧桑的见证者。次句“朝烟破日翠扶疏”转入视觉的细腻描摹。“破日”二字极有力度，晨光穿过古柏的枝叶，烟雾缭绕，翠色斑驳（扶疏）。这里色彩对比鲜明：金色的朝阳、白色的晨烟、翠绿的柏叶，构成了一幅光影流动的画面。更妙的是“破”字，将静态的柏树林写活了，仿佛早晨的烟气和阳光在努力穿透这层层叠叠的绿色屏障。

后两句“投鞭下马得幽径，共谒宾天帝子居”由景入事。诗人用“投鞭”这一典故，暗示同行者并非独行僧侣或闲散文人，可能有一群人，甚至带有一定的仪仗感，但这并未破坏山林的幽静，反而衬托出环境的清幽——如此庞大的队伍却能“得幽径”，可见山林之深邃与幽僻。“得”字用得轻松，似乎这幽径是特意为他们敞开的一般。

“宾天帝子居”点明了祭祀的对象。王子乔仙去，其故居如天帝之下的仙府，肃穆而神圣。“共谒”二字，写出了诗人与友人同心的虔诚。整首诗从宏大的古柏景观起笔，过渡到细腻的晨光烟霭，再落到具体的谒庙行为，层次分明。语言清丽而不浮艳，气格高华而不板滞，充分展现了宋代僧诗“清瘦”的特点。虽然没有直接的抒情议论，但通过对古柏森森、晨烟翠霭的描绘，以及“投鞭下马”的庄重仪式感，营造出了一种远离尘嚣、直抵仙境的清幽氛围，读来令人心向往之。