xíng行gē歌tíng亭 qí其èr二

现代文翻译

先生本就自负有经天纬地的才干，立志隐居山林，因此与世俗之人不相亲近。

你若不信，请看看他门下的那些宾客，如今都已成为金马玉堂般的高官显贵。

词语注释

文学赏析

《行歌亭 其二》为宋僧释道潜所作七言绝句。此诗并非单纯咏隐逸，而是借题发挥，通过对比手法揭示当时士大夫阶层“隐”与“仕”之间的微妙关联。

首句“先生本自负经纶”，直接点出主人公的身份特征。“自负”二字，如实刻画了这位先生以才华自许、自命不凡的神态；“经纶”指治国之才，表明其并非真有避世之心，而是因自视甚高，认为世俗无法驾驭其才略，故而选择隐居。“志在丘园”是表象，“自负”是心理动因，二者结合，勾勒出一个清高而孤傲的士人形象。

次句“世莫亲”，紧承上句，解释其隐居的原因。并非真心向往田园之乐，而是因为世人不能赏识、亲近他。这一转折，将前句的“自负”落实为一种不被理解的孤独感，同时也暗示了其与世俗权力的疏离关系——不是不想入仕，而是仕途未通或不愿同流合污。此句语气平淡，却为后文的讽刺埋下伏笔。

后两句“不信请看门下客，尽为金马玉堂人”，笔锋陡转，由个人转向其社交圈。“金马玉堂”代指朝廷高位，此处具体指代那些通过门客身份跻身仕途的人。诗人以“不信请看”引导读者观察，用“尽为”这一全称判断，揭示了残酷的现实：这位自诩清高的先生，其门下宾客竟多为权贵要员。这种对比极具张力——先生表面隐居，实则与庙堂保持着紧密的联系；所谓的“志在丘园”，不过是通往“金马玉堂”的一种姿态或退路。

全诗语言简练，不事雕琢，却通过前后对照，深刻剖析了宋代部分文人“隐”与“仕”界限模糊的现象。释道潜身为方外之人，却能以如此犀利的目光洞察士大夫阶层的心理矛盾，体现了宋诗重理趣、善议论的艺术特色。诗中无一词贬斥，但事实本身的对照，已使那种依附权贵、标榜清高的虚伪本质暴露无遗。