sēng僧shǒu首rán然shī师yuàn院běi北xuān轩guān观mǔ牡dān丹

现代文翻译

鸟鸣声碎春意融融，千花万草争相展现春的工巧

桃李纷飞自显缭乱，唯有牡丹体态从容优雅

雕栏玉砌间晨曦初升，轻烟薄雾朦胧缥缈

深红浅紫忽然烂漫盛开，如同蜀锦罗列庭院之中

姚黄名贵至极难以得见，被绿叶遮护藏于深丛

带着露华如膏沐披上正色，岂肯卖弄妖艳计较妍媸

向来品貌压倒天下百花，其他花卉羞愧不敢与之相比

清净老禅根深道妙，借这幻色谈论真空之理

上人种植并非为了玩赏喜好，而是敬慕先贤保存遗风

遨芳公子应未体会此意，暂且享受樽俎歌钟之乐

词语注释

文学赏析

这首诗别开生面，不在写牡丹之姿，而在写牡丹之"格"与看花人之"心"。起笔以鸟鸣春融、千花万草争艳烘托氛围，随即笔锋一转，将桃李的"缭乱"与牡丹的"从容"对举——这一联是全诗的诗眼。桃李虽艳却失之轻浮杂乱，牡丹则雍容大度、不随流俗，诗人用"得体"二字点出牡丹的核心气质：它不是靠喧哗取胜，而是靠内在的端庄静穆。

紧接着，诗人描绘牡丹盛开时的壮观景象："深红浅紫忽烂熳，如以蜀锦罗庭中"，以蜀锦喻花色之华贵灿烂，画面感极强。然而，最妙之处在于后几句对"姚黄"的描写——"绿叶遮护藏深丛"，越是珍贵的品种，越是被绿叶重重遮蔽，不轻易示人。这不仅是写实，更是象征：真正的高贵往往内敛含蓄，不事张扬。

诗人进而赞美牡丹"肯事夭冶分纤秾"，即不屑于卖弄妖艳、计较妍媸，这种高洁品格使得"百卉羞涩莫敢同"。至此，牡丹已完成从花卉到人格化象征的升华。

最后四句转入禅理与主旨。释道潜身为僧人，借牡丹谈"幻色真空"，但这并非消极的虚无，而是通过牡丹的清净超然，暗示上人（指僧首然师）植花并非为了玩赏，而是为了"敬先烈存遗风"。结尾以"遨芳公子"作对比，指出那些沉迷酒色游乐的富贵子弟恐怕不会懂得这份深意，唯有在樽俎歌钟之中，才能体会诗人所推崇的精神境界。全诗由景入理，层层递进，既有咏物诗的细腻描摹，又有宋诗特有的理趣与禅意，是一首形神兼备的佳作。