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现代文翻译

我这一生向来不热衷营求功名，晚年归隐山林丘壑更是抛却了世俗的牵念与情感。

潜伏的烦恼种子何曾真正存在过？觉悟的菩提本性本自不生，又何处有树可依？

一双布袜青鞋陪我终老，漫步在月光下的溪流沙路上，任性地纵情行走。

细致地炊煮如云子般洁白的米饭，要配上香芹和碧涧的清羹才显滋味。

词语注释

文学赏析

释道潜这首诗的妙处，在于将禅理与生活细节无缝焊接，读来不觉说教，反生亲切。首联从身世落笔，“薄所营”三字写出诗人半生营营役役后的幡然醒悟，而“晚归丘壑”不仅是地理位置的转移，更是心理空间的回归——“更忘情”之“更”字极有分量，暗示此前并非无情，而是此刻情与境融为一体，物我两忘。

颔联转入禅理辨析，却无枯禅之弊。“随眠”指潜伏的烦恼种子，“菩提”喻觉悟本性。诗人借《六祖坛经》“菩提本无树”之意，指出烦恼本空、觉性非生——既然本来不生，何来消灭？这一层逻辑推演干净利落，既破执念，又立本体，是全诗思想核心的凝结处。

颈联画面陡转，从形而上跌回形而下，却因前文的铺垫而不显俗气。“布袜青鞋”是行者标配，但“供我老”三字赋予了寻常衣着以时间的厚度；“月溪沙路”幽清寂寥，“恣经行”则写尽步履之从容。这一联的张力在于：极简的物质条件与极丰的自由精神形成反差，越是简陋，越见境界。

尾联最见功力。“云子”指如云般洁白细密的米饭，与“香芹碧涧羹”相配，本是山野素餐，但“细炊”二字写出烹饪时的专注与享受，仿佛这顿斋饭是一场仪式。结尾不写“悟道”，而写“吃饭”，正是禅宗“平常心是道”的高明处——真正的解脱不在深山古寺的玄谈里，而在这一粥一饭的滋味中。整首诗由身世起，经禅理解构，至日常落脚，结构圆融，气息贯通，堪称宋人山林诗中的佳作。