guò过dū都jiān监zhào赵sī思zhèng正chóng崇bān班róng容xī膝ān庵

现代文翻译

身为公子闲暇时已厌倦了豪华的屋宇，在江海做官更是主动辞去了世俗的束缚

端的是有志向学习渊明先生，只用几块板材建起了围墙的小屋

题名‘容膝’正合乎你高雅的趣味，依托南窗寄托傲骨只觉聊堪自足

祖宗辈承平的基业延续了一百多年，后裔繁衍昌盛如同天上的云烟

熟读诗书礼仪的人虽说不计其数，但像你这样卓越的人物更是罕见

论诗讲艺的能力难以估量，谦虚待士总是礼让周全

回想起当初在大梁相遇时，你的待人气度就像倒着吃的甘蔗一样越品越甜

苦于被山林猿鹤召唤催促归还山居，回首相望时惊讶于已经相隔百里

谁说江路遥远云涛渺茫，在春风中乘着一叶扁舟我们终将重聚

词语注释

文学赏析

这首诗起笔不俗，未写庵而先写人，通过对比手法勾勒出赵思正的品格与志趣。首联“公子居闲厌华屋，一官江海辞羁束”，写出了主人公对功名利禄的疏离态度，一个“厌”字和一个“辞”字，将其不慕荣利的高洁志向奠定基调。

诗的题眼在于“容膝”二字，这一命名直接化用陶渊明《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”。诗人并未止步于用典，而是紧接着在第三联“端能有志学渊明，数板垣墙营小筑”中，将陶渊明的形象具象化——几块墙板围成的小屋，正是那种安贫乐道、独善其身的物理空间。这种“小筑”虽陋，却在精神维度上超越了“华屋”。

“寄傲南窗聊自足”一句，深得陶诗三昧。南窗是陶渊明意象中的经典符号，象征着精神的自由与傲骨。诗人以此形容赵思正，不仅是赞美其居住环境的简朴，更是认同其在政治漩涡之外寻找内心自足的生存智慧。这种“足”，不是物质的丰盈，而是精神的圆满。

中段转入对赵氏家世的铺垫，“祖宗承平逾百年，胄绪蕃衍如云烟”，交代了其显赫的出身，这种背景反而衬托出后文“敦诗阅礼”、“虚己下士”的难得。身处豪门却能谦恭待士，“折旋”之间尽显教养与风度。

后半部分转入叙旧，回忆大梁初逢时“风味向人如倒蔗”，这一比喻极为生动精妙，暗示交往越深情谊越浓，回味无穷。然而结尾笔锋一转，“苦遭猿鹤促还山”，这里用了“猿鹤虫沙”的典故，暗指世俗的羁绊或官场的召唤使得他不得不离开友人归隐山林，令人惆怅。好在最后“谁言江路渺云涛，一舸春风重命驾”，以春风得意、重聚一方的开阔景象收束，消解了离别的伤感，使得全诗格调昂扬，体现了宋诗注重理趣与友情真挚的双重特点。