zèng赠shì适gōng公shàng上rén人

现代文翻译

很高兴从僧人口中得知您的近况，不断打听您的消息

苦吟作诗以致白发丛生，多病之身寄居在隐居之地

修道的气度在闲居时更加超群，书法笔力在晚年反而更强健

相隔二千里相思相望，分别已有十三个秋天

人生在世劳碌奔波罢了，不要再去追求那些得失

云雾藤萝缠绕的旧日隐居处已显荒凉，知交好友已葬入新坟

感叹欧阳修先生的逝去，应当听闻您心中的忧思

沉思想来人生不过是如此，究竟还要追求什么呢

暂时无法用无言的方式问候，只盼着您的病情能够好转

最终还要履行嵩山少室的约定，筑室同居从容游赏

词语注释

文学赏析

这首赠别诗以平实深沉的笔触，勾勒出宋代文人交游的典型图景。首联“喜得师消耗，从僧问不休”开篇即点出诗人得知友人消息时的欣慰，借僧人之口辗转探问，足见关切之深。颔联“苦吟成白发，多病寄沧洲”是全诗情感的核心——诗人将友人的“苦吟”与“多病”并置，既是对友人创作态度的敬意，也是对友人身体状况的担忧。“白发”与“沧洲”形成强烈对比，暗示友人虽身处江湖之远，却因诗酒劳形而早生华发。

颈联“道气闲尤胜，书锋晚更遒”转而赞美友人的修养与艺术造诣。一个“尤”字、一个“更”字，层层递进，说明友人越是闲居，道气越显充盈；越是晚年，书法越发遒劲。这不仅是对其人格的肯定，也暗含对官场喧嚣的疏离。

“相思二千里，阻别十三秋”一联，时空跨度极大。二千里是地理之远，十三秋是时间之长，两者叠加，使“相思”二字显得沉甸甸的。这种久别重逢无期的怅惘，在宋代文人赠答诗中极为常见，但此处写得格外真切。

后半部分转入对生死聚散的思考。“六合劳生耳，休追万事不”带有道家色彩，劝友人放下执念；而“云萝荒旧隐，知友落新丘”则笔锋一转，提及友人旧居荒芜、知交去世，悲凉之意油然而生。提及欧阳修之逝，更添时代背景下的生命无常之感。

尾联“终为嵩少约，筑室共夷犹”以愿景作结，希望未来能在嵩山少室之间筑室同居，共享闲适。这一约定虽显渺茫，却为全诗增添了一抹温暖的亮色，使整首诗在沉郁中不失旷达。